Pas de neutralité de l'Etat.

« Pas de neutralité de l'Etat. Tout individu a trois tâches, la vie bonne, avec une troisième dedans qui concerne la communauté. Il faut agir selon la vertu, définie comme le fait le prince.

C'est un rôle qu'ont les sujets et chercheront à ressembler à ce prince. Ensuite, le roi doit avoir la suffisance, qui est une sorte de traduction latine de l'autarcie, et ça signifie aussi une autarcie matérielle et philosophique.

Si on a la suffisance (raisonnement complet) il faut garantir les biens matériels.

Plus on en a, plus on aura d'autres choses à traiter.

Les vivres soient remplies.

C'est le but de la politique, c'est l'industrie humaine qui doit parvenir à cette paix. Son but c'est de vivre en paix, c'est la condition nécessaire à d'autres tâches.

On ne trouve pas ces questions chez les grecs, c'est que médiéval.

On a perdu ces chapitres. Trois obstacles à la conservation de la vie bonne: naturel, limité temporellement, et les gens en fonction doivent être remplacés.

Obstacle interne, est une cause qui est la perversité des volontés, les gens qui occupent les hautes fonctions ont tendance à devenir corrompus. Il a mis en balance le droit au bonheur, le bonheur on peut l'atteindre.

L'homme par ses propres facultés ne peut pas parvenir à la perfection cognitive.

Averroès va considérer que de la même façon qu'Al Farabi, que l'on peut y accéder.

Tous les auteurs (Siger de Brabant, Boèce de Dacie) disent que la perfection suprême de l'homme disent que cette perfection est possible dans notre vie terrestre, et par conséquent c'est la paix.

On a une béatitude civile articulée avec la béatitude civile. XIVeS ils écriront des ouvrages à ce sujet, très présent chez les franciscains. Dante, auteur du premier grand poème en italien en langue vulgaire, possède une masse de connaissances exceptionnelle.

Dante est guidée par Virgile dans les cercles de l'Enfer puis au Paradis dans une comédie.

L'Enéide est écrite par Virgile, d'un roi qui fuit Troye, et Rome est une cité fondée par les troyens.

On a ce besoin de parler de l'origine des cités.

Dante appartient à une Italie divisée.

Florence, lieu où fleurissent plein d'idées.

Dante fréquente ces lieux.

Il va passer un grand nombre d'années en exile, et va penser la patrie idéale, avec une Italie forte et unie.

De Monarchia, 1314.

Ce traité sert à statuer sur le débat entre la domination du Pape ou de l'Empereur. Querelle à la fois politique et théologique.

On est dans cet enjeu qui dit que l'homme a perdu la faculté de se gouverner, depuis Thomas d'Aquin.

Il doit assurer sa vie en travaillant, et travailler c'est dur, il faut mettre de l'effort.

Les hommes sont désormais condamnés à la discorde permanente. Augustin dit qu'il n'y a pas d'hommes pour gouverner tous les autres, et on a te,dabce à pensr qu'il faut mettre un autre type de régime, et le Pape devrait gouverner.

La théorie de Dante va être de montrer que l'argumentaire d'Augustin ne fonctionne pas, car dans la théologie catholique on considère que le Christ a racheté les péchés des hommes.

Rome atteint son plus haut rayonnement à la mort du Christ, et cette Rome renaît à nouveau grâce à ça.

Le Pape est l'héritier de tout cela.. »