« Peut-on se connaître soi-même ? »

Autrui porte un regard plus objectif et peut se permettre d’étudier nos propres comportements, c’est cet apport qui permet à l’Homme d’approfondir la connaissance de lui-même. Saint Augustin utilise aussi ce regard d’autrui, il écrit sa biographie spirituelle en cherchant à se connaître sous le regarde de Dieu. Il a besoin d’un regard transcendant pour analyser sa propre connaissance qu’il porte sur lui-même. Jankélévitch résume la complexité de la connaissance de soi même, « à chaque instant, je deviens un autre que moi-même et un autre que cet autre «, on comprend que seul, l’homme ne peut se connaître, la présence d’autrui est nécessaire, la vision que porte l’Homme sur lui-même est peu au prou restreinte, imprégnée de jugements, d’habitudes, d’instincts et d’anticipations. Ce sont ces différents éléments qui ne permettent pas la connaissance de soi-même par soi-même.