« que peut-on connaître en dehors de soi ? »
Publié le 24/01/2012
Extrait du document
Le terme connaître nous renvoie à la question de la connaissance. Cette notion de connaissance est différente de la notion de conscience. La conscience est l’activité de la pensée, c’est un acte de représentation qui contient plusieurs types de représentation : l’entendement, l’imagination, la volonté.
La connaissance, qu’elle soit possible ou non, c’est la représentation qui parvient à atteindre l’essence objective de la chose représentée. C’est la représentation qui parvient à définir ce qu’est la chose en soi en dehors de la représentation que j’en ai. Connaître c’est produire une représentation de la chose dans son essence en dehors de soi.
La connaissance prétend dépasser la subjectivité de la représentation et dépasser la conscience. La seule connaissance c’est la connaissance de la conscience de soi, car c’est la seule ou le sujet et l’objet sont devenus la même chose.
«
Cours de philo : QUE PEUT -ON CONNAITRE EN DEHO RS DE SOI ?
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II- IL Y A TOUJOURS AU MO INS UNE CONNAISSANCE CERTAINE .
C’EST CELLE DU MOI COMME SUBSTANCE .
1-Le sujet pensant, lorsqu’il se pense lui même pense en même temps un objet et un sujet.
Penser le soi, c’est atteindre immédiatement, par l’acte de représentation, à l’essence du soi.
L’essence
du sujet, c’est la pensée qui se pense.
2 - J’atteins immédiatement à la connaissance d’un moi.
Le COGITO : chose pensante
(essence/ substance).
3 - Par quel moyen suis -je parvenue à la connaissance du moi.
Le doute hyperbolique.
T - La contradiction de la connaissance.
a) il n’y a pas de connaissance des choses en dehors de
moi sans un acte de la pensée.
b) Mais la seule connaissance q ue la pensée puisse produire en soi c’est
elle -même (et rien d’autre).
La connaissance du moi n’est pas un fondement suffisant pour la constitution des autres
connaissances.
N’y a -t -il aucune objectivité possible au cœur de la pensée ? comment la science de
nature est- elle possible ?
III- LA PENSEE ENTRE LA CO NNAISSANCE ET LA CRO YANCE .
1 -Comment la connaissance de la science dépasse- t-elle sa subjectivité ?
2 - a)On dépasse d’abord la subjectivité par la démonstration en constituant des connaissances
à par tir de principes et de formes universelles = la démonstration peut être refaite par toutes
les subjectivité.
La démonstration suppose la vérité des hypothèses qui servent à la
démonstration.
b) Les hypothèses sont soumises à la vérification expérimentale.
3 - L’expérimentation est- elle le moyen par lequel je peux connaître qqch en dehors de soi ?
CONCLUSION
L’expérimentation est elle une connaissance objective ? il faut discriminer dans la pensée même
les pensées qui sont seulement subjectives des pensées qui se soumettent d’elles mêmes à la
vérification = à l’expérimentation.
La pensée scientifique n’est pas encore objective, mais elle se pense
elle -même à partir de l’exigence de l’objectivité..
»
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