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Qu'est-ce que l'opinion ?

Publié le 10/10/2009

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Pour le sens commun, l'opinion est l'avis personnel que chacun est libre de formuler. On distingue aussi l'opinion privée et l'opinion publique qui se déterminent mutuellement. Mais, dans un sens philosophique, l'opinion est traditionnellement dévalorisée et opposée au savoir. En effet, elle est versatile, superficielle et repose la plupart du temps sur un assentiment immédiat validé par une croyance ou un désir et non par l'exercice de la raison. Platon la condamne mais réserve un statut particulier à ce qu'il appelle « l'opinion droite « dans le Ménon (« orthè doxa «). Il s'agit alors d'une sorte d'intuition juste, que l'on peut considérer comme un intermédiaire entre l'ignorance et le savoir. Ici, l'opinion, à condition qu'elle soit droite (c'est-à-dire, non focalisée sur des apparences), nous met sur le chemin de la vérité. Mais elle reste bel et bien une opinion en ce qu'elle ne relève pas de la science. L'épistémologie de Bachelard est encore plus radicale dans la mesure où la connaissance scientifique ne peut s'établir que sur les ruines de l'opinion qui, par essence, ne pense pas. Ce défaut structurel vient du fait qu'elle traduit des besoins en connaissances (par exemple, l'astrologie est la fausse science que l'opinion établit à partir du désir de maîtrise l'avenir.)

« convictions partagés par un rassemblent pour discuter avec Italie voit l'émergence au service des peuple ou une communauté.

l'autorité des règles générales de l'opinion publique est une notion princes d 'écrivains employés comme Elle a une connotation péjorative l'échange, culturel, économique, qui essentielle dans le domaine socio- conseillers et diplomates en raison de conservatisme et de contrôle touche un domaine privé , mais dont politique .

Elle désigne un ensemble de leur compétences pour d iffuser social , se rattachant à la rumeur et l'importance est désonnais publique.

d 'opinions personnelles exprimées des à la morale .

Rousseau ne la conçoit • A la suite de Necker, l'expression Institut fronçais ou recueillies sur des questions pas encore comme l'expres sion prend une connotation propre à d 'opinion d'Intérêt public dans les démocraties d'une volonté politique .

l' esprit des lumières, avec une publique , fondé parlementaires modernes et qui • l'expression est popularisée par résonance plus expressément en 1938 .

fonctionne parallèlement à un le financier politique.

l'idée de l'opinion publique système d 'autorité publique.

du monde».

suisse comme force politique , notamment Quoique cette expression soit l'homme ltlcqws apparaît en 1787 chez l'écrivain utilisée couramment il n 'en politique Necker louis Sébastien Mercier (174G-1814) .

existe pas de définition britannique (1732 -1804 }, Pour ce dernier , il s'agit déjà de conventionnelle unique .

WHII•• ministre l'expression éclairée d'une discussion Te.-p/e des Finances active sur toutes les questions d'ordre Sofres (1628 -1699 ) de louis XVI, politique .

le public , constitué Soci été franço ise la considère quiéait d'Individus privés faisant usage d'éflldes ;:,r comme dans de la raison , s'approprie l'espace sondages , ondée Aux ORIGINES DE LA NOTION la source son Compte rendu au roi (1781 ) : auparavant contrôlé par l'autorité en 1963 .

• Le débat d'opinion est un de l'autorité politique , écrivant « l'esprit qui anime la vie sociale , et la transforme en une sphère phénomène universel.

Historiquement en 1671 , dans son Essai sur l'origine la prédilection pour la considération où l'analyse critique s'exerce BVA en Occident on en attribue et la nature du gouvernement et la louange ont, en France , contre le pouvoir de l'État.

Brulé , Ville et l'invention à la Grèce antique .

que « l 'opinion forme la bas e et les institué un tribunal devant lequel la conscience publique littéraire Assodés , fondé ,.,,, fondements de tout gouvernement ».

tous les hommes qui ont attiré se transforme progressivement en 1970.

sur eux l'attention se voient tenus en une conscience politique .

DE ROUSSEAU À NECKEI de comparaître :et c 'est l'opinion • Toutefois, l'opinion publique ne Ipsos • En France , la paternité de la notion publique .

» Pour Necker , l'opin ion peut pas rester longtemps le privilège Fondé en 1975 .

son ouvra ge d' opinion publique est l'« esprit de soci été», des gens éclairés ni la propriété de le Prince , des conseils concrets sur publique le fruit d 'une communication la bourgeoisie .

Elle s'élargit bientôt CSA l'art de s'emparer du pouvoir et est attribuée incessante entre les hommes .

au-delà de cette catégorie sociale de s'y maintenir, lui recommande àiHn- Il affirme qu'il s'agit d'« une pour embrasser les masses urbaines Fondé en 1983 .

de ne pas négliger l 'opinion publique .

J•cqws puissance invisible , qui, sans qui se structurent au cours de garantissant li lui explique que « n'être point haï ROUSSHII trésors , sans garde et sans armée, la Révolution française , devenant Médiamétrie la légitimité du fonct ionnement de du peuple protège plus sûrement (1712-1778), donne des lois à la ville, à la cour une force d 'action autonome : Fondé en 1985 .

la démocratie .

A Athènes, les débats qu'une forteresse ».

qui l'emploie et jusque dans le palais des rois » .

une véritable force politique .

se tiennent sur l'agora , la place dans son C'est « un tribunal où tous les publique .

A tout moment les citoyens 1.15 EXPRESSIONS DE (OPINION Discours hommes qui attirent sur eux des peuvent s'exprimer : c'est le règne • l'invention de l'Imprimerie sur les sdences et les arts (1750 ) en regards , sont obligés de comparaître ».

ZOLA DL...._ PUIUQUE de la démocratie directe .

Dans au xv• siècle et le développement son sens traditionnel : l'expression la contribution de Necker à l'histoire la procédure de l'ostracisme , du protestantisme au siècle suivant désigne alors les valeurs morales de l'opinion publique tient autant • La fondion de dénonc:ialion par exemple, le corps civique se contribuent à la diffusion d 'opinions et sociales , les sentiments et les de ce qu'il a écrit sur elle qu'à une des intl!lleduels est ÏIICilrMe par réunit pour voter sur cette question : critiques et à l'Instauration d 'un espace importante innovation qui consiste &nile Zola qui dénonce la machine « Y a-t-il quelqu'un trop populaire de débat En abandonnant l'usag e à publier régulièrement des comptes politico-jucliciaire qui a conduit ilia dans la Cité et qu'il convient de du latin , intelligible à la seule élite VOIJAIB 0 I:AfMIB CALAS rendus fiscau x du gouvernement condamnation du capitaine Alfred bannir pour dix ans? » Il s'agit cultivée, luther s' adresse aux masses donnant ainsi une « visibilité » au Dreyfus pour lrahison.

en déœmbre bien d'une procédure qui met en allemand .

Ses écrits, largement • le 10 mars 1762, le protestant public , qui peut donc juger l'action 1894.

le 13 janvier 1898, Zola pœlie en jeu une manière d'opinion diffusés dans toute l'Europe , ont une Jean Calas est suppOOé_ l'accusation des gouvernants .

Necker affirme dans fAurote un article au titre publique , même si n 'existent nature théologique , mais concernent est partkulièrement grossière : que la publicat ion des comptes célèbre, • ,.,.,.

1 ...

et engage encore ni le mot ni l'Idée .

aussi les sujets d 'actualit é de l'époqu e on accuse Calas d'avoir tué son rendus n 'est que le signe d'une un combat • De même , la Rome républicaine comme la guerre contre les Turcs fils, coupable à ses yeux d'avoir reconnaissance légitime d'une qui aboutira s'exprime au forum.

C'est la vox ou la révolte des paysans .

voulu abandonner la foi de son nouvelle force politique .

à la grAce de populi, la voix du peuple , qui signifie • Au XVII' siècle , la guerre de Trente père pour se convertir Ilia religion • Toutefois , pour Necker , l'opinion mndamné, alors la voix du plus grand nombre .

Ans (1618-1648 ) qui dévaste le centre catholique_ lnd9Jé par cette publique ne concerne pas tous en sep- Sa légitimité naît du débat de l'Europe est l 'occas ion pour les parodie de justiœ.

~mène les citoyens .

Selon lui, les individus tl!mbre contradictoire.

belligérants de faire naître des courants un combat historique en s'opposant qui participent à l'élaboration de 1899.011 • l'Empire limite cette express ion d 'opinion en leur faveur .

Un grand au fanatisme des jésuites dans celle-ci sont uniquement ceux qui trouve dans aux jeux du cirque : la toute-pu issance nombre de tracts , dont la plupart son r~ Sllllo tolétrmce (1763).

vivent dans les villes , sont capables œprocès de l'opinion majoritaire est limitée est illustrée , sont diffusés par les Il oppose la logique, l'éloquence de lire, d'écrire et de suivre les tous les aux clameurs montées des gradins, deux camps , catholique et protestant.

et sa foi en la nature aux nouvelles .

Cette vision concerne ingréclienls d'une lulle politique qui décident de la mort ou de la vie De leur côté, les autorités civile et conventions, aux pouvoirs établis une catégorie sociale déterminée , utilisant les médias et faisant appel des gladiateurs vaincus .

Il revient religieuse tentent de contrôler la et aux dogmes.

C'est un véritable les intellectuels et la bourgeoisie Ill' opinion publique du pays tout alors à l'empereur de tirer les diffusion des idées par l'exercice de combat pour l'opinion éclairée, éclairée .

entier.

Zola écrit dans son ar1ide conclusions des mouvements la censure .

En philosophie sociale , celle des justes.

et non celle • l'émergence de l'opinion est en faveur de Dreyfus: • J'accuse d'humeur de la foule en baissant l'Idée de d'une masse inculte.

subo rdonnée à la constitution 1es bureaux de 1a auene d'lMiir ou en levant le pouce pour sceller l 'existence • En menant une enqutte conlre d 'un nouvel espace de discussion : mené dans la presse.

parliajêftrnelt le sort du vaincu .

de l'opinion le procès truqué de calas et en les bourgeois se rencontrent dans dans I'Écloir et dans rtdras de Alris, • la chute de l'Empire romain publique est protestant par l'éait et le vetbe les cafés et les salons où ils lisent une campagne abominable, peu et l'émergence de la féodalité introduite contre le pouvoir et la religion les premiers organes de presse .

égarer l'opinion et CIIIMir 11!11' tue • .

impose une nouvelle hiérarchie parn.o- fanatisée , Voltaire fait triompher Une sphère publique se constitue , • Alfred Dreyfus est~ le qui fait disparaître toute référence Hobbes la raison.

En 1765, par la seule force effet des besoins d 'émancipation 12 juilet 1906.

Ainsi triomphe r• à une assemblée donnant son (1588 -1679 ), de sa plume et le soutien des plus individuelle , d'échange et de que l'llll!leduel, en s'adressant qui déclare brilants esprits de son temps.

a délibérat ion.

Elle forme un espace il l'opinion, peut mener un Clll1lbll que le obtient la réhabiilalion de Calas.

où les personnes privées se conlre le pouvoir cl'âat.. »

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