Regret, remords. repentir : Leur place respective dans la vie morale.

A. Le regret. — L'analyse que nous avons faite précédemment de l'essence commune à ces trois idées convient sans autre addition au regret. Il se distingue des deux autres en ce qu'il n'est pas un sentiment de culpabilité morale. Nous regrettons des actes qui ne dépendent pas de notre volonté, telle pluie qui nous a empêchés de sortir, tel ami qui n'est pas venu nous voir, telle bévue que nous avons commise par mé­garde, c'est-à-dire des phénomènes naturels, des actes posés par la volonté d'autrui, des actes qui sont de nous sans que nous les revendiquions comme vraiment nôtres, car nous ne les avons pas voulus. Nos regrets peuvent aussi porter sur des décisions volontaires, mais lorsque ces décisions sont de simples erreurs, des maladresses, non des fautes. La différence entre ce que nous appelons erreur et ce que nous appelons faute n'est pas difficile à percevoir. Une action peut être appréciée diversement selon qu'on la rapporte à sa fin immédiate ou bien aux principes et aux fins dernières de l'activité humaine, selon qu'on la juge d'un point de vue technique ou d'un point de vue moral. Ainsi, un poison