Seul le présent existe-t-il ?
Publié le 08/02/2016
Extrait du document
La réalité de l'objet ne s'étalerait pas devant moi avec toutes ses parties et tous ces changements sans l'unité de ma conscience qui ne pose pas un présent étroit. Le réel c’est mon champ perceptif qui «traîne après lui son horizon de rétentions et mord par ses protensions sur l’avenir» (Merleau-Ponty). Mon présent c'est bien, si l'on veut, cet instant, mais c'est aussi ce jour, cette année, ma vie entière. Il est vrai qu'il n'y a de réel que le présent dans la me-
sure où seule la présence du réel atteste pour moi son existence. Mais quand je regarde la rivière qui s'écoule (vieille image du temps qui passe) je remarque que ce qui est passé ou futur pour moi est présent dans le monde. L’eau qui est passée il y a un instant est présente un peu plus loin en aval, celle qui passera tout à l'heure est déjà présente un peu plus loin en amont. Il n'y a que le présent qui est réel parce que le réel fait toujours acte de présence.
«
La réalit é existe dans la durée
Il n'y a pas de réalité qui puisse se passer de la durée.
Le présent ne serait rien s'il ne durait pas.
Le réel ne peut pas
être
limité à un présent ponctuel qui n'a pas plus d'existence
que
le passé ou l'aveni r.
Le présent n'a pas
d'épaisseur
T
out~ fraction de de
venu comporte un
commencement qui est
déjà passé et un abou
tissement qui n'est pas
encore advenu .
Quant
« Le présent , s'il était tou
j ours présent , s 'il n'alla it pa s rejoindre le passé , ne
serait pas du temps , il se
rait l 'éternité .» Saint Augus tin
au présent , il est le pas
sage même du , le
moment présen t dis
paraît à chaque ins
tant et devient passé.
Et, à moins de le nier,
le
présent ne peut pas
être pensé comme une
simple limite sans durée.
Le
présent révèle donc
la nature paradoxale du
temps qui est d'être à
condition
de n 'ê tre pas ,
parce que dans le temps
tout devient.
Le présent réel,
c'est m.a présence
E
~ celle-ci retient t~u
JOurs une certaine
quantité de passé,
comme elle anticipe aussi
une certaine quantité
d'ave nir.
Mon acte de
conscience se déploie à
la fois
sur le passé , le
présent et l'avenir qui
existent réellement pour
autant que je m'étends
vers eux ; car ma pré
sence, c'est un avenir
qui va au passé en pas
sant par le présent .
C'est ma conscience qui déploie et constitue le temps.
Une portion
de temps ne sombre pas dans le néarlt dès que passée et, sans mé
moire , il ne pourrait pas y avoir d'existence reconnue, donc de réel..
»
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