Sexe et Violence

« Le fondement de la violence n'est pas de natur e sex uelle ·~[·]~· L'homme ne dispose plus de frein instinctuel pouvant limiter la violence qui est en lui .

Il n'y a pas lieu de rechercher dans la sexualité l'origine de la violence.

Elle est inscrite dans la nature de l'homme.

Culture et violence même agressiv ité , chez Les sociétés vont de pair l'homme , n'e st plu s archaïques L e passage de la nature rég ulée par des méca- ont dû apprendre nism es innés.

à canaliser â la c ultur e corres - la violence pond, pour Lévi -Strauss , Il existe au passage de conduites une violence La victim~ ~mis~aire est une VICtime mno - •les animaux d'une !Mme fondatrice cen te, dont la spécifici té .....

ne luttantjemeis 6 Re né Girard , dans est de n'éve iller aucun mort( .•• ) r...,a humaine est prlvte de cette protee· La Violence et le désir de vengeance.

Lors tion.

Au mécanisme blolo- sacré, critique les thèses de son sacrifice, toute gtque individuel • substl- de Freud et rejette l'hy- la v iolence du groupe tue le rMc:anisme ( ••• ) de pothèse d'une «horde pri- est canalisée sur elle.

la victime émissaire .• Ren6 Girerd, mitive ».

Il vo it plutôt , La fête rituelle , d' une La ll'rolence et le sacté dans l'émergence de la part, rappelle que la corn- vio l ence et la réso luti on munauté , jadi s, a été réglées par l'instinct à de la crise qu'elle im- contaminée par un e vio - des conduites institu- plique , l'origine de toute lence sans fin.

Elle per- tionnelles.

Chez l'ani- culture.

Pour lui, ce n' est met , d ' autre part , d 'év i- mal , l 'ag ressivité , qui pas la sexualité qui est ter le retour d'une telle lui est vitale et naturelle , première , mais le contagion.

ne se transforme jamais mécan isme de la vic- en pure vio lence.

Cette time ém issaire.

La violence est une donnée première .

Ell e existe par elle-mêm e et ne dérive pa s de la sexua lité.

Elle est fondatrice de tout ordre culturel.

Interdits et ritu els re ligieux ont pour tâche de la canalise r.. »