Suis-je mon histoire ?
Publié le 19/09/2012
Extrait du document

L'homme est libre et responsable des valeurs qu'il produit et qu'il donne comme références. L'histoire n'est pas une réalité indépendante de l'homme. Il n'y a pas d'homme sans histoire ni d'histoire sans homme. Produit de l'histoire, l'homme est également producteur de lui-même. C'est dans cette double situation que l'homme peut envisager de construire son avenir.

«
• Organisation du plan
• L'homme est le produit de son histoire.
Tout homme naît avec une his
toire individuelle et vit dans une communauté.
Tout homme est donc
à la
fois une histoire -la sienne -et vit dans l'histoire -celle de son pays
et celle, plus vaste, de l'humanité.
Ces deux histoires vont le former.
Il est
donc le produit de ce double passé.
Déterminé par son passé, l'homme
n'est-il et ne sera-t-il que ce qu'il a
été?
• Si l'histoire détermine l'homme, il se détermine aussi lui-même.
L'homme produit son histoire, car c'est un être de projet,
un être libre et
perfectible.
Ce sont les hommes qui font l'histoire et non l'inverse.
L'his
toire n'existe que parce que les hommes la font.
CORRIGÉ
[Dissertation rédigée]
[Introduction]
« L'histoire est la connaissance du passé humain», disait le grand his
torien Henri-Irénée Marrou.
Dès notre naissance, nous sommes plongés
dans l'histoire : celle de notre famille, de notre pays, de l'humanité.
Nous
venons après des milliards d'êtres humains dont
certains ont laissé des
traces politiques, philosophiques, artistiques, scientifiques, religieuses, ou
tout simplement affectives.
Sommes-nous le produit déterminé de l'his
toire ou est-ce nous qui produisons l'histoire? Sommes-nous déterminés
à être ce que nous sommes ou pouvons-nous agir sur l'avenir?
[1 -L'homme est le produit de son histoire]
L'homme est ce qu'il est parce qu'il a sa propre histoire:
Selon le milieu dans lequel nous venons au monde, selon l'État
dans lequel nous vivons, selon l'éducation que nous recevons, les gens
que nous côtoyons, etc., nous subissons des influènces multiples et
complexes.
Nous sommes donc le produit d'un certain déterminisme
social.
De plus,
au début de ce siècle, Freud a émis l'hypothèse d'un détermi
nisme psychique qui agirait indépendamment
de notre conscience, de
notre volonté.
L'homme serait agi par une force : l'inconscient.
Cette
force lui ferait commettre des actes, dire des paroles, qu'en pleine
conscience
il rejetterait.
Ainsi, chaque individu est le produit à la fois du
déterminisme social et du déterminisme psychique qui influencent sa vie,
forgent son identité..
»
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