SUJET : Exposer et discuter la théorie dite sociologique de la volonté. PLAN.
Publié le 04/02/2016
Extrait du document
A. — L’activité volontaire ne tient ses caractères essentiels ni des moyens phyaiohgiques par lesquels elle s’exerce, ni de l'activité psychologique qui s’y déploie, mais « du système de concepts et d‘impératifs que la collectivité nous impose, et qui, introduisant dans le flux mouvant et fuyant de nos états de conscience leur rigidité et leur universalité, assurent à notre expérience et à notre personnalité l’unité, la continuité et la cohérence ». Ainsi la volonté est « obéissance aux Impératifs collcctits ».
«
a)
impératifs légau.c ;
b) impératif s moraux ;
c ) imp ératifs mondains.
C.
- Arguments complémentai res
a) la 1 béorie explique quelle force addition nelle la volonH
peut opposer à nos désirs individuels (James) 1 ; cette forer
vient de la soc iété.
b) La volonté est nulle chez les irrégu her.• vivant en
ma rge de la sociét é ; elle est faibl e chez ceux qui ne s'as ·
treignent pas à une o ccupati on suivie 2• L'aboulie s'accom·
pagn e souvent d'une aboulie professionnelle, et tou jo u n
d'une désocialis ation de la pensée 3.
2e partie .
Di scus sion.
-On ne peut contester l'impor
tance qu'a l'influence de !a société pour la formation d{
la volonté individuelle.
Une certaine éducation est néces·
saire à la volonté 4•
La formation morale de l'individu, l'activité profession·
nelle, - qui oblige l'homme à dominer ses désirs de pa·
resee, -contribuent puissamment à cette éducation de la
volonté.
se partie.
Discussion (suite).
- Cependant ces consi·
dérations n'entraînent pas nécessairement l'acc eptation
de la théorie sociologique.
A.
- Lorsque j'agis, après réflexio n, en résistant à un
1..
Ps.
M., pp.
M2·643 ; p.
647.
2.
• L'homme du monde, inhabile à toute profession, et l'ho mme
de pein e, ig n oran t de toute technique, l'homme de goût sans spécia·
lisation, et le manœu'Vre sans métier, sont, dans la so ci été , les deux
!!rands débiles de la volonté • (D' BLoNDEL, Traité de Psychologi•
du or GEORGES DuMAS, t.
Il, p.
398).
3.
Le D' Pie rr e Janet, dans Obsession el psyc hasth énie (t.
Il, p.
82)
eite le cas d'une jeune fille qui, en huit ou neuf aoa, essaya quioae
11 étiers différents, et entra dans trente places.
� •
._ p,, M., pp.
667-069..
»
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