Philosophie: L'amour peut-il contredire la vie ? (dissertation)

Philosophie: La fonction première du langage est-elle de représenter ? (dissertation)

Philosophie: Faut-il opposer l'esprit et la matière ? (dissertation)

L'éducation nie-t-elle la nature de l'enfant ? (dissertation)

Philosophie: L'essence du langage est elle morale ? (dissertation)

Philosophie: La naissance est elle à l'origine des névroses ? (dissertation)

Philosophie: La religion doit-elle se soumettre à la tradition ? (dissertation)

Philosophie: L'espoir fait-il vivre les hommes ? (dissertation)

Philosophie: Peut-il y avoir une dualité en Dieu ? (dissertation)

Philosophie: Les grandes civilisations sont-elles vouées à disparaitre ? (dissertation)

Philosophie: L'homme est-il condamné à être libre ? (dissertation)

Philosophie: Faut-il se garder de trop savoir ? (dissertation)

Philosophie: L'existentialisme donne-t-il une vision pessimiste de la condition humaine ?

Philosophie: L'imaginaire nous éloigne t il de la réalité ? (dissertation)

Philosophie: L'amour est-il compatible avec la philosophie ? (dissertation)

Philosophie: Le courage n'est-il qu'une vertu guerrière ? (dissertation)

Résumé de cours: Justice, Droit et Violence

Philosophie: Faut-il donner une force absolue à la loi ? (dissertation)

Philosophie: La télévision menace-t-elle la liberté ? (dissertation)

Philosophie: Peut on être optimiste pour l'avenir de la planète ? (dissertation)

Philosophie: L'inégalité entre les hommes est elle uniquement due à la nature ? (dissertation)

Philosophie: Le «contrat social» permet-il à l'homme d'être libre en société ? (dissertation)

Philosophie: Faut-il opposer connaissance et liberté ? (dissertation)

Philosophie: Puis je savoir que je suis libre du seul fait que j'en ai conscience ? (dissertation)

Philosophie: L'homosexualité est-elle une déviation sexuelle ? (dissertation)

Philosophie: En économie, faut-il "laisser faire" ? (dissertation)

Philosophie: L'analyse historique suffit-elle à rendre compte du fascisme ? (dissertation)

Philosophie: L'antisémitisme est-il une forme de racisme ? (dissertation)

Philosophie: Peut-on parler d'une inégalité entre les races ? (dissertation)

Philosophie: La violence peut elle être morale ? (dissertation)

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Publié le 21/04/2014

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RACE ET HISTOIRE Claude Levy-Strauss Sommaire I Introduction 2 II Présentation de l'auteur et du livre 4 A L'auteur 4 B Le livre: RACE & HISTOIRE 5 1 Contexte historique 5 2 Structure de l'?uvre 5 III Les thèses de l'auteur 6 A L'ethnocentrisme 6 B Race 7 1 Racisme 7 2 Cultures 8 C Histoire 8 1 Notion de progrès et de hasard 8 2 Critères de comparaison 9 I Introduction Dans le cadre du thème de cette année proposée en F.H.S. : "l'Humain et l'Inhumain", nous avons décider de porter notre réflexion en parallèle avec la lecture de l'essai de Claude Lévi-Strauss : "Race et Histoire". Ce rapport permet donc de résumer en quelques pages ce que nous avons pu retenir de ce livre. Après avoir présenté l'auteur et son livre pour nous permettre de comprendre les motivations de l'époque et les conditions dans lesquelles ce livre a été écrit, nous développerons les thèses de l'auteur afin de résumer les grandes lignes directrices des pensées philosophique de Claude Lévi-Strauss. Nous terminerons finalement par une réflexion personnelle sur le thème de "l'humain et l'Inhumain". II Présentation de l'auteur et du livre A L'auteur Claude LÉVI-STRAUSS (1908 - ) Depuis la Seconde Guerre mondiale, l'?uvre de Claude Lévi-Strauss s'est progressivement révélée, en France et à l'étranger, comme la contribution majeure à l'anthropologie contemporaine. Elle le doit, cependant, plus à son prestige et à son éclat qu'à des positions dogmatiques qui auraient rallié momentanément le plus large consensus. Ce sont d'abord les questions qu'elle pose et la manière dont elle les pose qui ont bouleversé profondément les perspectives antérieures, obligeant la plupart des anthropologues soucieux de rigueur scientifique, qu'ils soient ou non en accord avec elle, à considérer leurs objets très divers d'un regard neuf et à définir des positions dont la pertinence ou le manque de pertinence n'apparaissaient guère jusqu'alors. D'autres anthropologues que Lévi-Strauss ont peut-être joui, dans le passé, d'un succès encore plus large auprès du grand public, ou se sont mieux imposés, en leur temps, comme les maîtres d'une école mise inconditionnellement au service de leurs thèses. Aucun n'a exercé, jusqu'ici, un tel rayonnement intellectuel touchant toutes les disciplines qui s'intéressent à l'homme et à ses ?uvres. L'élaboration de nouveaux modèles Né en 1908, Claude Lévi-Strauss s'orienta d'abord vers la philosophie, dont, à l'époque, le caractère de construction gratuite et l'enseignement desséchant eurent vite fait de le décevoir. Marqué par les démarches formelles de la géologie, du marxisme et de la psychanalyse, qui, dans leurs domaines respectifs - la terre, les groupes sociaux, l'individu -, lui apparaissaient comme des efforts pour intégrer, sans rien sacrifier de ses propriét&e...

« A L’ethnocentrisme .........................................................................................................................

6 B Race ..............................................................................................................................................

7 1 Racisme .........................................................................................................................................................

7 2 Cultures .........................................................................................................................................................

8 C Histoire .........................................................................................................................................

8 1 Notion de progrès et de hasard .......................................................................................................................

8 2 Critères de comparaison ..................................................................................................................................

9 I Introduction Dans le cadre du thème de cette année proposée en F.H.S.

: "l'Humain et l'Inhumain", nous avons décider de porter notre réflexion en parallèle avec la lecture de l'essai de Claude Lévi-Strauss : "Race et Histoire".

Ce rapport permet donc de résumer en quelques pages ce que nous avons pu retenir de ce livre. 2. »

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