Vocabulaire: ORIGINE.

Voilà près de deux siècles que l'origine est le contraire du commencement. A l'âge classique, on s'interrogeait déjà sur l'origine — de la société, du langage, de l'économie, des représentations. Mais ce qu'on appelait ainsi était le commencement idéal, simultanément logique et chronologique, que l'analyse construisait à partir de la représentation actuelle de l'objet dont on recherchait l'origine. «Origine« voulait dire à la fois commencement et transparence de l'essence. Parce qu'on plaçait au commencement la réalité essentielle, connaître l'origine était construire le corps d'hypothèses permettant de conclure à l'exactitude de la représentation actuelle de l'objet donné. Or, depuis  Hegel, la pensée philosophique a tendu à séparer rigoureusement le commencement historique — pure contingence, pure indifférence — de l'origine comprise soit comme la provenance essentielle, soit comme l'ensemble des conditions objectives et permanentes, qui constituent tout domaine empirique donné — vie, société, langage — en objet d'une science possible.