4320 résultats pour "conscience"

• LA CONSCIENCE SELON ROUSSEAU (Profession de foi du Vicaire Savoyard)

• La conscience et le pouvoir dans le Procès de KAFKA

• « Le poète n'est pas plus futile que le physicien. L'un et l'autre recoupent des vérités, mais celle du poète est plus urgente car il s'agit de sa propre conscience. » Expliquez et commentez ce jugement inscrit par Saint-Exupéry dans ses Carnets. ?

  s'agit-il? Il s'agit de vérités « plus urgentes », ose dire Saint-Exupéry : la connaissance de sa propre conscience.Connais-toi toi-même : en ce précepte se résuma longtemps la sagesse antique. L'homme pense avant d'agir, etcomment le pourrait-il, s'il ne connaissait d'abord ses possibilités, ses propensions, et s'il ne portait un jugement devaleur sur les unes et les autres? Quoi que l'on fasse, on ne connaît jamais les autres que d'après soi-même; et celajustifie la méthode de Montaigne qui, t...

• La conscience et l'inconscient de Descartes à Sartre ?

• Edmund HUSSERL 1859-1938 Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps

  286 • Edmund Husserl volumes de ses recherches logiques qui sont une « percée » de la phénoménologie. En 1905-1907, s'interrogeant sur les rapports entre phénoménologie et psychologie, il assure des enseignements sur le temps et l'espace ... C'est l'époque où il élabore sa philosophie, à savoir une théorie des « phéno­ mènes». Au terme d'une mise hors circuit de toute transcen­ dance, il définit le sens à donner aux phénomènes. Peu importe que les ob...

• LES PASSIONS: Conditions de la passion. Caractéristiques de la conscience passionnée. Évolution de la passion. Les théories de la passion.

  2— Conditions psychologiques. Pierre Janet, rapprochant passion etidée fixe, dit que l'abaissement de latension psychologique, c'est-à-dire un certain degré de psychasthénie, est la condition essentielle de l'éclosion des passions. Pierre Janet parle surtout de lapassion comme d'une maladie de laconscience, obnubilant le sens du réel et, malgré ses apparences parfois énergiques,a ffaiblissant en fait le moi. 3— Conditions historiques personnelles. On n'est pas pris de passion à.n'importe quel â...

• Sujet : Toute prise de conscience est- elle libératrice ?

• La conscience: entre souffrance et joie ?

• DIMENSIONS DE LA CONSCIENCE HISTORIQUE. (résumé)

• Peut-on s'affranchir DE LA CONSCIENCE MORALE ?

  pour constituer sa propre moralité et accéder à l'autonomie, d'examiner le bien-fondé d'un tel héritage. • La rupture avec ce qui est seulement reçu d'autrui ne marquerait- 11.1 elle pas alors, selon Kant lui-même, le premier pas vers la «majorité» U de l'esprit? z 11.1 U Il. L'affranchissement par rapport à la ~ conscience morale est le premier pas vers o l'autonomie u Flash bac p. 93

• D L'homme existe dans le temps Seul l'homme a conscience du temps et de la limite de sa vie dans le temps.

  transformer une situation présente, essayer de comprendre pourquoi le monde est devenu tel qu'il est: voilà un fantasme qui habite les hommes depuis toujours. • Le temps est l'expérience vécue, éprouvée, donc subjective, dans laquelle se déroule toute existence. Temps individuel ou collectif, temps du souvenir ou des projets, nous sommes englués,

• Préambule Le second Empire et Napoléon III n'occupent pas une place très enviable dans notre conscience collective.

  qu'il améditées, mûries,etqu'il vaimposer àun entourage rétifetune opinion versatile, sansjamais céderàla tentation duconfort etdu conformisme. Ce qui faitdeLouis Napoléon unhomme àla fois attachant etrespectable, cen'est passeulement sonoeuvre, aussi impressionnante quemalcomprise, passeulement sonhabileté etlaforce decaractère dontila fait montre pourpasser del'exil aupouvoir, c'estaussi etsurtout safidélité àses convictions. Touthomme public,à la faveur demille petites lâchetés successives et...

• FERDINAND ALQUIE : LA CONSCIENCE AFFECTIVE (Résumé & Analyse)

• LIMITES ET DIFFICULTÉS DE LA COMMUNICATION DES CONSCIENCES ?

• Suffit-il d'être conscient de soi pour se connaître ?

  Toute conscience est conscience de quelque chose (Husserl). On trouve cette citation dans la seconde partie des « Méditationscartésiennes » (1929). Husserl (1859-1938) est le fondateur de laphénoménologie et le précurseur de ce que l'on nomme l'existentialisme.Le mot d'ordre de la phénoménologie est le retour aux choses mêmes. Il s'agitde se battre contre une conception positiviste de la science et contre lesfaux savoirs, pour s'interroger à nouveaux frais sur la façon dot les chosesn...

• Grave ipsi,a conscientiae pondus Le poids de la conscience est lourd Cet adage, souvent cité pour rappeler que notre conscience...

  Grave ipsi,a conscientiae pondus Le poids de la conscience est lourd Cet adage, souvent cité pour rappeler que notre conscience est souvent le juge le plus implacable de nos mauvaises actions, dérive - avec une légère modification - d'un passage de Cicéron (De natura deorom, 3, 85). qui affirme qu'un discours semblant inciter au mal pourrait paraître juste.>, recte videretur nisi et virtutis et vitiorum sine ulla divina ratione grave ipsius conscientiae pondus. Cette phrase trouve également des...

• expose sur la conscience

  SOMMAIRE Introduction...........................................2 I/ Caractéristique de la conscience..............3 1- La conscience est un pouvoir de représentation du monde et de soi............3 2- Pourquoi peut-on définir l'homme par la conscience ?........................................3 II/ La conscience, lumière et lien.................4 1- La conscience absolue.........................4 2- Conscience comme une intuition............4 III/ Les limites de la conscience.............

• Le corps relève-t-il de la conscience ou de l'inconscient ?

• HEGEL: Conscience, volonté et humaité.

  perspective, et, au lieu de dire que «se tenir droit est un effet de la volonté », Marx pourra considérer que «la volonté est un effet de la station verticale » et de ses conditions matérielles d'apparition. HEGEL (Friedrich-Georg-Wilhelm). Né à Stuttgart en 1770, mort à Berlin en 1831. Il fit des études de théologie et de philosophie à Tübingen, où il eut pour condisciples Hölderlin et Schelling. Il futprécepteur à Berne de 1793 à 1796, puis à Francfort de 1797 à 1800. En 1801, il devient pri...

• Une science sans conscience n'est-elle que ruine de l'âme ?

  L'homme est animé du désir de savoir. II est le seul être qui s'interroge sur lui-même et sur l'univers quil'entoure. Il ne se contente pas d'être au monde, de vivre ce monde, il lui faut l'expliquer, le comprendre.Certes, il veut comprendre pour pouvoir agir, découvrir les lois de la nature qui lui permettront de s'en rendre« maître et possesseur », selon les mots de Descartes, mais aussi et, dirons-nous, surtout pour satisfaire àune interrogation singulière, surgie du plus profond de lu...

• La conscience que nous avons d'être les auteurs de nos actes et de nos pensées n'est-elle qu'illusion ?

• Étude de texte de l'extrait de Situation I de Sartre,

  dans l'arbre de la même manière que l'arbre ne p eut pas être en moi, même si parfois j'aimerai être l'arbre ou j'ai l'impression, le pressentiment, que l'arbre est en moi, comme nous explique indirectement Sartre dans son interrogation « Est-ce que vous ne reconnaissez pas dans cette description vos exigences et vos pressentiments ? ». Je « m'éclate » vers l'arbre, je le connais, je le vois, mais je ne peux entrer en lui et lui en moi. Dans ce cas, « avoir co...

• La conscience philosophique est-elle une conscience inquiète ?

• Conscience spontanée et conscience réfléchie ?

• La conscience est-elle conscience de quelque chose ?

• La matière est-elle ce qui n'a pas de conscience ? (Pistes de réflexion seulement)

• Sens et portée du texte suivant de Bergson : « La conscience est la lumière immanente à la zone d'actions possibles, ou d'activité virtuelle qui entoure l'action effectivement accomplie par l'être vivant. Elle signifie hésitation ou choix. Là où l'action réelle est la seule action possible (comme dans l'activité du genre somnambulique ou plus généralement automatique), la conscience devient nulle. Là où beaucoup d'actions, également possibles, se dessinent sans aucune action réelle (co

• SYNTHESE DE PHILO COURS La sensation est un phénomène produit par quelque chose d’extérieur sur un de nos organes de sens comme nos mains, aboutissant alors à la conscience d’une perception.

• LA CONSCIENCE (résumé)

  ____ LA CONSCIENCE ____ Étymologie. Conscience vient du latin conscientia, formé de cum (avec) et de scire (savoir, connaître). ■ L'idée de conscience enveloppe celle de CONNAISSANCE : la conscience, écrit Alain « c'est le savoir revenant sur lui-même et prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui se met en demeure de décider et de juger. » (Définitions) ■ La conscience est liée non seulement aux notions de PERSONNE et de JUGEMENT, mais encore à celles, d'une part, d'AUTRU...

• Explication de texte "la conscience et la vie" de bergson

• Cet effort qui constitue le centre, l'essence de chaque chose, c'est au fond le même, nous l'avons depuis longtemps reconnu, qui en nous, manifesté avec la dernière clarté, à la lumière de la pleine conscience, prend le nom de volonté.

• Que peut-on savoir de soi ?

  dernière et de la reconstruction qu'elle implique. Seul, le présent est ce qui peut signifier cette immédiateté. Leprésent est le temps de la vérité de la conscience. 3) L'unité de la conscience. Par-delà la multiplicité de ses affections, la conscience est ce qui se présente comme quelque chose d'unique. Levécu peut se présenter sous des formes multiples, les réactions devant des situations diverses, voire identiques,peuvent être différentes, mais en dépit de ces différences, il s'agit de mon...

• Conscience et l'inconscient

  CONSCIENCE ET INCONSCIENT TLE 2019-2020 CHAPITRE II : CONSCIENCE ET INCONSCIENT INTRODUCTION Depuis Socrate les philosophes ont toujours défini de l’homme comme un sujet doué de raison, un être libre et conscient de ses actes et de lui-même. Par la conscience et la pensée l’homme accède au monde qui l’entoure et à lui-même. C’est la conscience et la pensée qui assurent à l’homme sa grandeur et dignité et le distinguent des autres êtres. Cette conception de l’homme comme conscience êtr...

• Pensez-vous que la conscience d'être libre puisse être illusoire ?

• « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme » Rabelais

• AFFAIRE DE CONSCIENCE de Stanislaw Balinski (résumé)

• L'hegemonie de la conscience est-elle absolue ?

• La conscience nous donne-t-elle des droits ?

• La conscience élève-t-elle l'homme ?

• La conscience est-elle l'unite de mesure du moi ?

• La conscience est-elle séparée de la vie ?

• La conscience est-elle une forme d'échange ?

• La conscience peut-elle parvenir à la vérité ?

• La conscience nous libère-t-elle de l'animalité ?

• A t-on conscience de l'objet de nos désirs ?

• Prendre conscience de soi est-ce se découvrir autre ?

• Les consciences ne sont-elles que superficiellement en contact ?

• Que sait-on de la conscience des autres ?

• La conscience empêche-t-elle d'être violent ?

• La conscience est-elle un guide ou un témoin ?