14 résultats pour "échappent"

• Y a-t-il des vérités qui échappent à la raison ?

  TG1 DISSERTATION "Il faut chercher la vérité, non la raison des choses; et la vérité se cherche avec l'humilité." Cette citation a été écrite par Miguel de Unamuno étant en lien avec le problème posé : Y’a-t-il des vérités qui échappent à la raison ? La vérité c’est un caractère de ce qui est conforme à la réalité mais c’est aussi selon Russel, une qualité extérieure des croyances et des affirmations. La vérité est plutôt ce sur quoi nous nous entendons, ce que nous acceptons tous comme...

• Le gallicanisme L 'orgueil de la f ille aînée Sous le règne de Louis XIV, les problèmes religieux n'échappent pas à l'absolutisme.

• Dictionnaire en ligne: ÉCHAPPER, verbe.

  l'inoculation soit moindre que celle qui est causée par la maladie naturelle, la différence n'est pas suffisante pour compenser les chances qu'ont les animaux d'échapper à la contagion. EDMOND NOCARD, ÉMILE LECLAINCHE, Les Maladies microbiennes des animaux, 1896, page 306. — Au figuré. Benozzo Gozzoli ne put échapper à l'influence des écrivains et des mécènes que parce qu'il menait cette vie- là (ÉLIE FAURE, Histoire de l'art, 1914, page 375 ). Pourtant, Spielmann et ses collègues ne désespérè...

• Dictionnaire en ligne: ÉCHAPPÉ, -ÉE, participe passé et substantif.

  pour un autre qui lui échappe également. EUGÉNIE DE GUÉRIN, Journal intime, 1834, page 27. b) [Le sujet désigne une chose] Cesser d'être tenu. Or le hasard voulut qu'en causant, en riant et en gesticulant, cet éventail vînt à lui échapper (ALFRED DE MUSSET, La Mouche, 1854, page 283 ). Mais, à peine eut-il regardé, qu'il poussa un cri et que le cliché faillit lui échapper des mains (JULES VERNE, L'Île mystérieuse, 1874, page 416 ). — Par analogie. Être émis de façon incontrôlée : Ø 3. C'est qu...

• croire ce que la morale exige que nous croyions, par exemple que nous sommes libres, dans la mesure même où il s'agit de propositions qui échappent à la raison spéculative.

  Le Criticisme dans le monde sensible, puisqu'il me faudrait la connaître d'une manière déterminée dans son existence et non cependant dans le temps (chose impossible, car je ne puis, dans ces conditions, appuyer mon concept sur aucune intuition), je puis cependant penser la liberté, c'est-à-dire que l'idée n'en contient du moins aucune contradiction, dès que l'on admet notre distinction criti­ que de deux modes de représentation (le sensible et l'inte...

• « Pourquoi écrit-on un roman ? Comment naît, se développe et s’organise dans le cerveau de son auteur une œuvre romanesque ? Les personnages que le romancier a créés se conforment-ils dans leur conduite à ce qu’il a prévu ou échappent-ils à son contrôle ? »

  li. CO MME NT É C RIT-ON U N ROMA N ? 1. Tantôt , quand le romancier a trou~·é dans un fait divers l'événement qui lui a dicté le choix de SOli sujet, il s'attache à rend re int elligible et plausible cet événement en reco nstituant les assises morales du drame. Les caract ères des perso nnages s 'organisent de telle manière, au cours du travail créateu r, que l'évé nement essentiel apparaft comme l'aboutisse ment logi4ue de feurs réactions in...

• « Je définirais le livre une œuvre de sorcellerie d'où s'échappent toutes sortes d'images qui troublent les esprits et changent les cœurs. Je dirai mieux encore : le livre est un petit appareil magique qui nous transporte au milieu des images du passé ou parmi des ombres surnaturelles. Ceux qui lisent beaucoup de livres sont comme des mangeurs de hachisch. Ils vivent dans un rêve. Le poison subtil qui pénètre leur cerveau les rend insensibles au monde réel et les jette en proie à des f

• L'inconscience

  sur les raisons réelles de choix ou décisions. Les preuves de l'inconscientOn nous conteste de tous côtés le droit d'admettre un psychique inconscient et de travailler scientifiquement avec cette hypothèse. Nous pouvons répondre à cela que l'hypothèse de l'inconscient est nécessaire et légitime, et que nous possédons de multiples preuves de l'existence de l'inconscient. Elle est nécessaire parce que les données de la conscience sont extrêmement5 lacunaires ; aussi bien chez l'homme sain que chez...

• Est-il raisonnable de craindre ce qui échappe à la conscience? ?

  nous-même, prisonnier de notre structure psychique qui décide en dernière instance de ce dont nous avonsconscience. On peut alors craindre de ne pas se connaître nous-même, d'être toujours obscurs à nous-mêmes,puisque nous ne nous connaissons pas entièrement.- On ne peut craindre ce dont nous n'avons pas conscience, mais on peut craindre que quelque chose échappe ànotre conscience, lorsque l'on prend une décision, que l'on agit et réfléchit. En effet, on peut craindre par exempleque...

• ponge

  choses s'imposent avec la même force en tant qu'objets de prédilection de l'expérience poétique, et notamment en tant qu'« objets naturels » pour ainsi dire. On comprendra alors la dimension essentiellement transitive de l'écriture de Ponge dont tout l'effort consiste à saisir les uns, à manipuler les autres, le plus justement possible. Or cette écriture, en d'autres textes, se retourne sur elle-même, et se prend comme objet. 3 « Le parti-pris des choses » exige une véritable « rage de l'express...

• navette spatiale - astronomie.

  utilisé lors de nombreuses missions pour positionner ou récupérer différents satellites scientifiques ou de communication. Des carreaux de céramique et des feuilles souples de matériau isolant constituant un système de protection thermique ( thermal protection system, TPS) tapissent le ventre, le dessous des ailes et d’autres surfaces de l’orbiteur soumises à une forte chaleur, et le protègent ainsi lors de sa rentrée dans l’atmosphère. Contrairement au matériau utilisé pour les précédents va...

• L'homme est-il transparent à lui-même ? (TL - 17/20)

  ou Hegel qui pensent qu'on a besoin d'autrui pour avoir conscience de soi, Descartes affirme que la vérité sur soi se donne dans le présent, dans l'instant. Pour expliquer cela, le philosophe met en avant l'unité de la conscience. Par-delà la multiplicité de mes états de conscience (j'ai chaud, j'ai froid, je suis content, je suis triste), c'est toujours moi qui les ressent, on peut donc véritablement parler d'une unité de la conscience où...

• Les sens sont-ils suffisant pour nous fournir toute nos connaissances?

  à présent mettre en évidence cette véracité à l'aide des thèses rationalistes de Leibniz et de Descartes. Les sens sont à l'être à l'humain des facultés essentielles et cruciales quand à sa survie dans le monde qui l'entoure.Il est évident que sans l'activité sensorielle beaucoup de choses échapperaient aux hommes mais de là à dire queles sens nous fournissent l'intégralité de nos connaissances… Il s'agit de discuter de cela. En effet, il y abeaucoup de choses dont nous pouvons prendre con...

• Dictionnaire en ligne: DIAGNOSTIQUE, adjectif et substantif.

  à certaines caractéristiques qui échappent à un examen superficiel ou de profane. Un « négociant en alimentation » que je soupçonnais fort d'être boucher dans le civil, depuis le jour où il avait imprudemment diagnostiqué dans un plat « de la culotte de veau » (ROGER CRÉTIN, DIT ROGER VERCEL, Capitaine Conan, 1934, page 62 ). Aussi a-t-on voulu diagnostiquer dans leur penchant partagé pour l'abstraction un trait de « race » (RENÉ HUYGHE, Dialogue avec le visible, 1955, page 187 ). — En particuli...