8 résultats pour "ipsa"

• ...... Item, quia ab aliquibus nos, judices, audieramus quod illusionibus suarum revelationum prætensarum, quibus antea renuntiaverat, adhuc inhærebat, ipsam interrogavimus an, depost diem jovis, ipsa audiverat voces sanctarum Katharinæ et Margaretæ.

  Item , dit que, si elle disait que Dieu ne l'avait pas envoyée, elle se damnerait, et qu'en vérité Dieu l'a envoyée. …… Minutes du procès de Jeanne d'Arc

• Vita ipsa... brevis est

  V.ta ipsa... brevis est La vie est brève Cette constatation élémentaire est empruntée au prologue de la Conjuration de Catilina de Salluste: puisque la vie est brève, s'interroge l'auteur, est-il nécessaire d'essayer de prolonger le plus longtemps possible le souvenir de notre existence? (le même rapprochement est tait par Cicéron, cf. Philippiques, 14, 12. 32 ). La brièveté de la vie n'est pas seulement le sujet d'une œuvre philosophique de Sénèque, mais aussi un motif récurrent chez plu...

• Crescit amor nummi, quantum ipsa pecunia crevit

  Crescit amor nummi, quantum ipsa pecunia crevit L'amour des écus grandit autant que se multiplie l'argent Cette maxime, souvent reprise - y compris avec le présent crescit à la place de crevit - est citée à partir du Moyen-Age (cf. l'apparat de Walther 3731 : parmi les auteurs les plus anciens, cf. Pseudo-Augustin, Sermones, Pl 39, 2154 ; Césaire d'Arles, Sermones, 222, 5 ; saint Colomban, Ad Hunaldum, 54 [PL 80 , 286b] ; Isidore de Séville, Origines, 1, 36,...

• 341. Audendum est: fortes adiuvat ipsa Venus Il faut oser : Vénus elle-même aide les audacleu1 La source de cette...

  341. Audendum est: fortes adiuvat ipsa Venus Il faut oser : Vénus elle-même aide les audacleu1 La source de cette sentence est un passage de Tibulle ( 1, 2, 16) : mais la même image revient également chez Ovide (Ars amatoria, 1, 605 sq. ; Heroides, 19, 159) et dans une sentence...

• Senectus ipsa est morbus La vieillesse est en soi une maladie Cet énoncé gnomique est attesté par Térence (Phormio, 515)...

  Senectus ipsa est morbus La vieillesse est en soi une maladie Cet énoncé gnomique est attesté par Térence (Phormio, 515) et ce passage passera à la postérité: cf. notamment les scholies à Perse (2, 4), mais aussi Juvénal (10,219) et saint Jérôme (Tractatus in Psalmos, 89). Cette sentence devint l'un des lemmes utilisés par Erasme dans ses Adagio (2, 6, 37) et fut répertoriée pa1111i les sentences médiévales (Walther 12822b; 28006). Citons aussi l'une de ses variantes, toujours chez Sénèque (Ep...

• 306. Spectatum veniunt, veniunt spectentur ut ipsae Elles viennent pour voir, elles viennent pour être vues Cette phrase célèbre, qui...

  306. Spectatum veniunt, veniunt spectentur ut ipsae Elles viennent pour voir, elles viennent pour être vues Cette phrase célèbre, qui se moque de l'ambition et de la vanité fémi­ nines. provient d'un passage de )'Ars amatoria d'Ovide (1, 99), où 1·auteur décrivait les femmes qui allaient au théâtre - un lieu où leur chasteté et leur pudeur couraient de grands risques. Cette fo111,11le fas­ cinante, que le chiasme et la variatio entre les fo111,.:s actives et pas­ sives du verbe specto rendent en...

• Caritas, bene ordinata, incipit a se ipsa Charité bien ordonnée commence par sol-même Cette sentence médiévale (Walther 35415), encore célèbre...

  Caritas, bene ordinata, incipit a se ipsa Charité bien ordonnée commence par sol-même Cette sentence médiévale (Walther 35415), encore célèbre aujourd'hui, souligne que la logique veut que chacun d'entre nous pense d'abord à soi-même avant de penser aux autres. Le proverbe français La charité bien ordonnée commence par soi existe dans toutes les langues européennes (cf. Mota 37; Lacerda-Abreu 58) et il fut repris par plusieurs auteurs (par exemple par H. de Balzac dans La...

• LUCRECE ou Les pactes du hasard par Annie Ibrahim Natura libera... , dominis privata superbis, Ipsa sua per se sponte...

  LUCRECE ou Les pactes du hasard par Annie Ibrahim Natura libera... , dominis privata superbis, Ipsa sua per se sponte omnia dis agere expers 1• De natura rerum, Il, v. /090-92. Une opposition réductrice L'histoire « classique » de la philosophie a rendu un singulier hommage à la tradition épicurienne, à Lucrèce, et à leurs modernes héritiers matérialistes : elle a inventé diverses stratégies d'oubli. Occultation pure et simple d'Epicure, dénigrement de Lucrèce - poète, certes, mais fou, et d...