Vérité et philosophie

• Vérité et philosophie

En se diffusant sous la forme de la recherche et de l'action éducative, la phi¬losophie exerce une double action spirituelle : d'un côté, le trait le plus essentiel de l'attitude théorétique de l'homme philosophe, c'est l'universali¬té typique de son attitude critique, sa résolution de n'accepter sans question

aucune opinion préalable, aucune tradition ; désormais, quand il affrontera tout cet univers des données traditionnelles, il posera toute question en fonction du vrai en soi, en fonction d'une idéalité. Mais la philosophie ne se réduit pas à une attitude nouvelle dans la connaissance. Cette volonté de soumettre l'ensemble de l'expérience à des normes idéales, à savoir celles de la vérité inconditionnée, provoque aussitôt une transformation profonde de la praxis et donc de toute la vie de la culture ; ce n'est plus l'expérience naïve de la vie quotidienne et de la tradition qui doit la régler, mais la vérité objec¬tive. La vérité idéale devient une valeur absolue qui entraîne une transfor¬mation de la praxis en un sens universel.

E. Husserl, La Crise de l'humanité européenne et la philosophie, I,

Gallimard, 1976.