e lle est i ncapable d e réagir face a ux événements (elle se laisse aller, elle tombe malade, elle se donne l a m ort); elle passe de l'exaltation, de l'enthousiasme à l a m élancolie o u à l a dépression (elle est cyclothymique, p our e mployer le langage de l a psychiatrie).

e lle est i ncapable d e réagir face a ux événements (elle se laisse aller, elle tombe malade, elle se donne l a m ort); elle passe de l'exaltation, de l'enthousiasme à l a m élancolie o u à l a dépression (elle est cyclothymique, p our e mployer le langage de l a psychiatrie). L a v érité s ur e lle R esponsable de ses malheurs (et d u m al q u'elle fait aux autres) o u v ictime? F laubert n ous l a p résente à l a fois comme : - une v ictime d e c ette« médiocrité provinciale, des existences qu'elle étouffait, des illusions q ui s'y p erdaient » (2< p artie - chap. 8 - Les Comices), u n p eu comme ! 'Eugénie G randet d e Balzac. - un e xemple d e c e q u'on a ppelle l e« b ovarysme " (ce m ot est d u c ritique J. Gaultier, 1 892): l 'illusion de pouvoir é chapper à u ne vie médiocre en s'inventant une autre vie, en p renant son rêve p our l a réalité. Cette forme de mythomanie, entretenue p ar u ne c ertaine littérature (que dénonce Flaubert), est chose assez c ourante: « M a Bovary pleure d ans v ingt villages de F rance » . F iche n ° 4 : Tartuffe ( 1664-1667-1669) Voir l a p résentation de l 'oeuvre (page 15). M olière (1622-1673). Jean-Baptiste P oquelin, fils d 'un tapissier d u Roi, f ait des études de droit et obtient sa licence, mais à 21 ans, une rencontre décisive change le cours de sa vie : avec l a f amille Béjart, i l c onstitue l a t roupe de « L'illustre T héâtre"· De 1645 à 1 657, il est acteur p uis d irecteur de l a c ompagnie, en tournée à t ravers l a F rance. A p artir d e 1658, l a t roupe (devenue cc Troupe de M onsieur», frère d u Roi) s'installe à P aris. C'est également le début de l a c arrière de Molière, a uteur d e comédies: Les Précieuses Ridicules (1659), L 'Ecole des Femmes (1662), Tartuffe ( 1664 à 1669), D om Juan (1665), Le Misanthrope (1666), L 'Avare (1668), Le Bourgeois Gentilhomme (1670), Les Femmes Savantes (1672), L e Malade Imaginaire (1673). Les succès et les cabales, les amitiés et les brouilles (Racine, Lulli), l a l ongue liaison avec Madeleine Béjart, u n m ariage p eu réussi avec Armande Béjart (la très jeune s oeur d e Madeleine), l 'amitié e t l a p rotection de Louis X IV ( parrain d e l eur fils) sont les p rincipaux événements de sa vie. Mort quelques heures après sa sortie de scène (où il j ouait A rgan, le Malade Imaginaire), i l est enterré secrètement, p endant l a n uit. L 'oeuvre U ne c omédie e n 5 a ctes et e n vers : le riche O rgon a i nstallé c hez l ui T artuffe, q u'il a r encontré d ans u ne église e t q u'il p rend p our u n s aint h omme. C elui-ci est d evenu l e v éritable m aître d e l a m aison, m algré l a m éfiance e t l 'antipathie q u'il i nspire à t out l e m onde. P our e mpêcher s on m ari d e c hasser l eur fils, Darnis, et d e l ui d onner e n m ariage l eur f ille M ariane ( amoureuse d e V alère), E lmire t end u n p iège à l 'imposteur: e lle le pousse à l ui f aire u ne d éclaration d 'amour s ans é quivoque, q u'Orgon, c aché s ous u ne t able, p eut e ntendre j usqu'au b out. D émasqué, T artuffe d oit q uitter l a m aison, m ais, p our se venger, i l d énonce s on b ienfaiteur ( qui d étient d es p apiers c ompromettants). O rgon c raint le p ire, m ais t out s 'arrange e t c'est f inalement l 'escroc q ui est arrêté. C hoix d e p assages H uit scènes à é tudier: Acte I, se. 5. C omment O rgon a r encontré T artuffe ; v raie e t fausse dévotion. Acte II, se. 1 et 2. O rgon o rdonne à s a f ille d 'épouser T artuffe ; D orine s 'en mêle. Acte III, se. 2. P remière a pparition d e T artuffe : « C ouvrez ce sein q ue je n e s aurais v oir » (vers 8 60). Acte III, se. 3. P remière d éclaration d e T artuffe à E lmire : « A h ! p our ê tre dévot j e n 'en s uis p as m oins h omme » (vers 966). Acte III, se. 6. L a« s incérité d e m auvaise foi » (Sartre) : « O ui m on frère, j e s uis u n m échant, u n c oupable» (vers 1 074). Acte IV, se. 5. T artuffe p ris a u p iège ! « Le Ciel d éfend, d e v rai, c ertains contentements I M ais o n t rouve avec l ui d es a ccommodements » (vers 1487-1488). Acte V, se. 7. Le d énouement à s urprise « N ous vivons sous u n p rince e nnemi d e l a f raude » (vers 1 906). R egards s ur l es p ersonnages : l es c ouples a ntagonistes T artuffe e t O rgon : l 'hypocrite e t le n aïf. T artuffe e t E lmire : l e f aux d évot e t l a t entation d e l a c hair. O rgon e t C léante: l 'aveuglement et l a sagesse(« le p arti d u b on s ens»). O rgon e t D arnis/Mariane : l 'autorité p aternelle e t l a r évolte de l a j eunesse. O rgon e t D orine : l e m aître a utoritaire e t l a s ervante insoumise. O rgon e t M onsieur L oyal : l 'honnête h omme f ace à « l a m achine j udiciaire ». R egards s ur l 'oeuvre - Une c omédie t raditionnelle : les éléments habituels (intrigue, opposition d es p ersonnages, d énouement). C omparer a vec d 'autres c omédies d e M olière. - Une c omédie« s érieuse»: u n s ujet p lus g rave, u ne p ièce d 'où l e c omique n 'est p as a bsent ( par q uels m oyens?), m ais o ù l 'on n e r it p as f ranchement. - « L a C abale d es D évots » : l ire l a p réface o ù M olière s 'explique s ur ses i ntentions, s ur s on p ersonnage, e t p laide p our l a C omédie contre ses d étracteurs. - Le p ersonnage d e T artuffe : q ui e st-il? u n i ndividu d angereux? u n p etit escroc ? c omment e xpliquer s on c omportement, ses e rreurs ? comment se t rahit-il p eu à p eu a vant d 'être t out à f ait d émasqué ? - Le l angage d e T artuffe : n otamment d ans les d eux d éclarations a moureuses. - Tartuffe e t O nuphre : v oir l a c ritique d e l a p ièce et d u p ersonnage p ar L a B ruyère, d ans les C aractères ( chap. X III - De l a M ode - 24). B eaumarchais p résente é galement u ne i ntrigue e t u n p ersonnage s emblables d ans L a Mère Coupable ( 1792), suite d u Barbier de Séville e t d u Mariage de Figaro. F iche n ° 5 : C andide o u l 'optimisme ( 1759) Voir Voltaire (page 2 06) e t l a p résentation d e l 'oeuvre ( page 22). L 'oeuvre U n c onte o u r oman « p hilosophique » e n 3 0 c hapitres. L e j eune C andide v it h eureux d ans u n c hâteau d e W estphalie, a uprès d e l a t endre C unégonde e t d u g rand p hilosophe P angloss. M ais i l e n est chassé p ar l e b aron. A lors commence p our l ui u ne l ongue s uite d e v oyages e t d 'aventures à t ravers u n m onde b ouleversé (guerres, t remblement d e terre, persécutions, folie et m échanceté d es h ommes ... ), q ui l ui f ont r emettre e n q uestion l 'optimisme d e s on m aître. I l t rouve e nfin, à d éfaut d u b onheur, l e repos e t l a t ranquillité, d ans u ne f erme, près d e C onstantinople, o ù i l « c ultive son j ardin » a vec C unégonde e t ses a mis r éunis e n u ne p etite société.