1596 résultats pour "événements"

• Qu'est-ce qu'un événement ?

  bien qu'effectuant un choix libre n'aurait pas pu ne pas franchir le Rubicon relativement aux vérités éternelles de laconnaissance divine. Dans ce cas, on voit une brèche dans l'opposition universel et singulier relativement àl'événement. L'universel et le particulier ont un seul est même mouvement et c'est dès lors du point de vue dudevenir historique qu'il faut interroger l'événement, notamment à travers une théorie du progrès.b) Ce qu'il faut remarquer c'est que ce point de vue, l'évé...

• EPICTETE, Manuel: Ce qui trouble les hommes, ce ne sont point les événements, mais les jugements qu'ils portent sur les évènements

  «Accuser les autres ... c'est le fait d'un homme instruit» : Les degrés de progression vers' la sagesse. Analyse du texte A. Explication commentée : a) 1. Le stoïcisme, une des plus grandes sagesses de l'Anti­ quité. présente une technique spirituelle de lutte contre la souffrance et de justification métaphysique. Comme toutes les momies de l'Antiquité, la morale stoïcienne se présente comme une doctrine du souverain bien, s'efforç...

• Qu'est-ce qu'un événement historique ?

  Introduction: À propos d'un fait marquant de l'actualité, les journalistes parlent volontiers d'« événement historique ». Mais à quoi sereconnaît le véritable événement historique ? Tout événement est-il par nature historique ? L'histoire est-elle faite d'unesuccession d'événements ? On critique toujours « l'histoire événementielle » : faire de l'histoire, c'est tenter d'expliquerl'enchaînement des événements ; c'est donc résorber le caractère abrupt et soudain de l'événement dans une continuit...

• Caractéristique de l'événement historique

  2/ L'événement historique est au contraire ce qui nous arrache au cours ordinaire de l'existence privée pour nous jeter dans l'histoire. B/ En quel sens l'événement est-il historique ? 1/ Est historique non pas ce qui vient prendre place dans le cours de l'histoire, mais au contraire ce qui ouvre une histoire, ce par quoi il y a histoire. •Ex. : la fondation de Rome, la découverte de l'Amérique. L'événement authentique est toujours fon...

• Définition: ÉVÉNEMENT, substantif masculin.

  143 ). Régionalisme usuel au Québec. · Se tenir prêt à tout événement (ISODORE DUCASSE, DIT COMTE DE LAUTRÉAMONT, Les Chants de Maldoror, 1869, page 355 ). Parer à tout événement (MARCEL PROUST, Le Temps retrouvé, 1922, page 844 ). — Par analogie. [En parlant d'une action dramatique, ou d'un roman] Incident, fait raconté ou mis en action : Ø 4. Il y a des oeuvres où l'événement semble naturel au lecteur. Mais il en est d'autres (plus rares, il est vrai) où c'est le personnage qui trouve naturel...

• Qu'est-ce qu'un événement HISTORIQUE ?

  Il. La construdion de l'événement historique • Si l'histoire, depuis Hérodote, est une enquête, le résultat de l'en­ quête en question dépend en grande partie de l'enquêteur et du ~ poids qu'il aura donné à tel ou tel élément du dossier, à telle ou telle pièce à conviction. Contrairement aux idées reçues, l'événement n'est ~ pas un absolu ou une évidence qui aurait un sens en soi : il faut que Ul quelqu'un lui donne un sens,...

• Qu'est-ce qu'un événement littéraire ?

  l'éclat immédiat : la Cléopâtre captive de Jodelle (1552), Le Cid (1636), Andromaque (1667), Le Mariage de Figaro (1784), Hernani (1830), Les Burgraves (1843), Les Corbeaux de Becque (1882), Les Mouches de Sartre (1943), En attendant Godot de Beckett (1953), etc. Est-ce à dire que l'éclat d'une œuvre soit une condition suffisante ? II L'événement littéraire comme continuité Il y a beaucoup de faux événements littéraires, c'est-à-dire d'événements que la postérité ne retient pas...

• En quoi un événement est-il historique ?

  CORRIGÉ [Introduction] « Mesdames et messieurs, chers téléspectateurs, nous sommes en train de vivre un événement historique ... ». Le commentateur s'étrangle de joie. Mais son enthousiasme suffit-il à just ifier l'expression qu'il utilise ? Car, dans les médias, cette expression semble revenir avec une fréquence un peu troublante : feraient immédiatement partie des « événements histo­ riques » des événements aussi divers que la victoire d'une équipe (si pos­ si...

• Le journaliste peut-il décider qu'un événement est historique ?

  [Les journalistes n'ont pas assez de recul pour juger si un événement aura des conséquences historiques. Le journaliste n'a pas ce qui est indispensable à l'historien: le recul. Pris dans le tourbillon de l'actualité, il n'a pas assez de discernement pour reconnaître l'essentiel de l'accessoire. L'histoire ne peut pas se faire sur le vif.] L'histoire a besoin de reculLa philosophie vient toujours trop tard. En tant que pensée du monde, elle apparaît seulement lorsque laréalité a accompli e...

• Le journaliste peut-il décider qu'un événement est historique ?

  On pourrait dire la même chose de l'histoire (d'autant que la philosophie de Hegel est avant tout unephilosophie de l'histoire). L'historien a besoin de recul pour dire si un événement est historique ou pas.En effet, pour Hegel, l a philosophie de l'histoire montre que "la Raison gouverne le monde, et par conséquent gouverne et a gouverné l'histoire universelle." Tout est subordonné à cette raison et lui sert d'instrument oude moyen. Si les peuples et les individus recherchent d'abord le...

• Les contemporains d'un événement peuvent-ils en comprendre le sens ?

  Il semble cependant possible de distinguer différents niveaux de compréhension d'un événement : on peut ainsi penser que si les contemporains peuvent dégager les causes passées d'un événement, seule la connaissancede ce qui suit l'événement permet de l'intégrer dans une vision plus large du cours de l'histoire. Ainsi, dans laperspective de Hegel, l'histoire suit un progrès qui lui donne sa direction et sa signification : il s'agit de l'avènementprogressif de l'Esprit, ou de la Raison...

• L'obligation est conditionnelle lorsqu'on la fait dépendre d'un événement futur et incertain, soit en la suspendant jusqu'à ce que l'événement arrive, soit en la résiliant, selon que l'événement arrivera ou n'arrivera pas. France, Code civil des Français

• À quoi reconnaît-on qu'un événement est historique ?

  [Introduction] « Mesdames et messieurs, chers téléspectateurs, nous sommes en train de vivre un événement historique... ». Le commentateur s'étrangle de joie. Maisson enthousiasme suffit-il à justifier l'expression qu'il utilise ? Car, dans les médias, cette expression semble revenir avec une fréquence un peu troublante: feraient immédiatement partie des « événements historiques » des événements aussi divers que la victoire d'une équipe (si possible nationale) de football,une rencontre (la vingt...

• Le journaliste peut-il décider qu'un événement est historique?

  journaliste comme porte-parole d'un courant d'opinion), mais négligé par un autre journal. - Les faits journalistiques serviront pour une histoire quantitative: dans cette optique on ne s'intéresse plus à chaque événement local (alors que, bien souvent, c'est ce sur quoi insiste le journaliste), mais au caractère répétitif d'événements semblables. L'historien prend en charge ce que raconte l'ensemble des journa­ listes, et non ce qu'écrit un seul. C...

• Les évènements historiques sont- il par nature imprévisibles ?

  temps humain, qui constitue le premier contenu de la conscience historique. Quels que soient les progrès de larecherche historique comme « histoire totale » (Fernand Brodel), on ne peut pas dire que celle-ci soit engagée dansce que Kant nomme « la route sûre de la science ». L'objectivité de l'historien, lorsqu'il dégage la rationalité d'unprocessus historique n'est pas celle d'un scientifique ; Vico faisait remarquer que la différence entre l'histoirenaturelle et l'histoire humaine est...

• Les contemporains d'un événement peuvent-ils en comprendre le sens ?

  l'éliminer.La science historique n'est pas faite que d'évènements ; elle relève aussi de structures, du quantitatif.On peut, avec Paul VEYNE, poser qu'un évènement n'existe pas EN SOI, au titre d'unité. Dans cette optique, c'est laPROBLEMATIQUE qui crée,au titre de conséquence, ses évènements.Illustrations : la Révolution Française c'est un événement majeur pour une histoire politique. Mais si ma problématique d'historien, si ma recherche c'est une histoire du costume ou de la nourriture, alors...

• A quoi reconnaît-on qu'un événement est historique ?

  [Introduction] « Mesdames et messieurs, chers téléspectateurs, nous sommes en train de vivre un événement historique... ». Le commentateurs'étrangle de joie. Mais son enthousiasme suffit-il à justifier l'expression qu'il utilise ? Car, dans les médias, cette expression semblerevenir avec une fréquence un peu troublante : feraient immédiatement partie des « événements historiques » des événements aussidivers que la victoire d'une équipe (si possible nationale) de football, une ren...

• Hannah Arendt : l'événement est surgissement

  Les sujets • Est-ce l'homme qui fait l'histoire, ou l'histoire qui fait l'homme ? 1. Les hommes font seuls leur histoire ... Il. . .. mais ils ne la font qu'à partir de conditions héritées du passé, de ce que l'histoire a fait d'eux. (Marx) Ill. Les hommes sont donc les acteurs, non les auteurs de l'histoire . (Sartre) • En quoi consiste le travail de l'historien ? 1. L'historien a-t-il pour tâche de présenter une époque...

• Faut-il avoir vécu un événement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• Le journaliste peut-il décider qu'un évènement est historique?

  [Les journalistes n'ont pas assez de recul pour juger si un événement aura des conséquences historiques. Le journaliste n'a pas ce qui est indispensable à l'historien: le recul. Pris dans le tourbillon de l'actualité, il n'a pas assez de discernement pour reconnaître l'essentiel de l'accessoire. L'histoire ne peut pas se faire sur le vif.] L'histoire a besoin de reculLa philosophie vient toujours trop tard. En tant que pensée du monde, elle apparaît seulement lorsque laréalité a accompl...

• COURNOT: Histoire et evenement

  conjonction de plusieurs causes. Mais lorsqu'il survient, il prend l'homme au dépourvu. C'est même le cas d'unenaissance dans une famille, alors que l'enfanta été attendu pendant neuf mois ! Mais tout ce qui est imprévisiblen'est pas pour autant un événement. Il semble donc qu'il faille ajouter un second critère de définition : l'événementdoit avoir des répercussions importantes, et marquer de son sceau le cours de l'histoire. Mais de quelle histoire ? Enquoi la révolution bolchévique conce...

• Y a-t-il vraiment dans l'histoire des événements inéluctables ?

  l'investigation historique, surtout d'époques et d'événements pris isolément, ne peut rien changer au fait que lecours de l'histoire est sous l'empire de lois générales internes. Car, ici aussi, malgré les buts consciemmentpoursuivis par tous les individus, c'est le hasard qui, d'une façon générale, règne en apparence à la surface. [...]Les buts des actions sont voulus, mais les résultats que donnent réelle ment ces actions ne le sont pas, ou s'ilssemblent, au début, correspondre malgré...

• Faut il avoir vécu un évènement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• Faut-il avoir vécu un événement pour le comprendre ?

  difficile de les concevoir. La compréhension des évènements semble alors tenir à l'expérience de lavie qui est toute subjective et individuelle. § La vie semble appartenir au domaine de la subjectivité, de l'intériorité et de la particularité, si bienque toute expérience de la vie semble différente et personnelle. En effet l'expérience que l'on a dela vie dépend de nos affects de nos passions, de notre ressenti et de fait, elle semble impossible àtransmettre et partager dans la mesure où la pe...

• L'événement historique ?

  L'événement est, selon Cicéron, ce qui arrive selon le temps, les devoirs et les nécessités » (De finibus). En tantque fait, il est donc le résultat de l'enchaînement d'autres faits à partir desquels on peut en rendre raison. Ces faitsprésentent une unité temporelle.Un événement est donc un fait dans la série des faits dont l'unité est celle d'une coupe temporelle. Si le temps est une continuité, toute coupe dans le temps suppose la différenciation et la comparaison de deuxétats de fait. Un évé...

• A quoi reconnaît-on qu'un évènement est historique ?

  [Introduction] « Mesdames et messieurs, chers téléspectateurs, nous sommes en train de vivre un événement historique... ». Le commentateurs'étrangle de joie. Mais son enthousiasme suffit-il à justifier l'expression qu'il utilise ? Car, dans les médias, cette expression semblerevenir avec une fréquence un peu troublante : feraient immédiatement partie des « événements historiques » des événements aussidivers que la victoire d'une équipe (si possible nationale) de football, un...

• Peut-on dire qu'il existe une logique des événements historiques

  52 L'HISTOIRE l - De la cohérence des événements au sens de /'Histoire a) La double méconnaissance de l'événement réduit au vécu immédiat ou au fait divers, (cf. Nora, Baudrillard). La logique des événements doit être cherchée dans l'époque à laquelle ils appartiennent, et cette logique est non donnée, mais construite. b) Mais cette reconstruction oblige en fin de compte à admettre ce qu'il y a en eux d'irréductiblement contingent. L'événement,...

• Pour être heureux, faut-il accepter les évènements tels qu’ils arrivent, comme on peut le lire dans le Manuel d’Épictète ?

  toutes les volontés du monde, l’être humain réagit automatiq uement à la perte d’un proche. Il y a un processus de guérison qui se fait automatiquement la plupart du temps. Freud considérait cette démarche comme étant : « un "travail" ce processus interne de renoncement échelonné qui envahit à des degrés divers les endeuillés. C’est en reconnaissant et en comprenant leurs difficultés psychiques spécifiques que l’on se donne les meilleurs moyens d’aider ses pers...

• Peut-on dire qu'il existe une logique des événements historiques ?

  déploie et s'affirme. SUPPLEMENT: Le déroulement de l'histoire est rationnel. « [L'histoire] n'est que l'image et l'acte de la raison.» Hegel, La Raison dans l'histoire (1830). • Pour Hegel, l'histoire humaine est un processus rationnel dont il est possible de donner une vision systématique.Ainsi, chaque peuple exprime une étape du déploiement de l'Esprit du monde, dans un vaste mouvement qui va del'Est (Babylone, La Grèce antique) à l'Ouest (l'Europe moderne). Ce processus est dialectique: d...

• Que recouvre la notion d'événement en histoire ?

  Que recouvre la notion d’événement en histoire ? THÈMES DE RÉFLEXION • Le fait et l’événement. Le fait scientifique est le résultat de l’appréhension d’un « donné » et d’une méthod e scientifique. Un « fait » scientifique peut se répéter, identique. Un événement est daté, unique, singulier : il se produit dans le temps irréve rsible de l’histoire. • L’événement et l’accidentel. L’accidentel est aussi, par définition, unique, singulier. Mais il apparaît comme fortuit, non s...

• even't+

• l'histoire n'est-elle qu'une suite d'événements ?

  "L'Histoire est la réalisation de l'idée de liberté." HEGEL La formule exacte qui figure dans les « Leçons sur la philosophie de l'histoire »(1837) est : « L'histoire universelle présente le développement de laconscience qu'a l'esprit de la liberté, et de la réalisation produite par une telleconscience. »Dans ce texte formé de notes de cours, Hegel signe la première grandephilosophie de l'histoire, en prétendant montrer que l'ensemble du passéhumain n'est pas livré au hasard, ma...

• Temps et événement

  --· L'AVENIR, L'ÉVÉNEMENT ET L'AUTRE Il reste ma intenant à analyser les conséquences d'une telle concept ion. Que le temps, orienté vers l'aven ir. soit pensé à partir de l'anticipation de la fin n'induit aucun pes­ simisme ni aucun désespoir. Au contra ire, le temps appa­ raît comme ce qui met l'individu en rapport avec la poss ibi­ lité même de l'inattendu, du nouveau, de la surprise, en un mot de l'événement. Le temps ainsi conç...

• Peut-on à la fois vivre un événement historique et l'expliquer ?

  tibles d'un transfert jugé inopportun ou dangereux pour les puis­ sances établies. • L'analyse du présent semble donc condenser en elle les diffi­ cultés de la science historique, puisque les obstacles épistémolo­ giques qu'elle rencontre sont de deux ordres principaux : - l'obstacle empiriste (le vécu de l'événement comme approche subjective, partielle, et mutilée d'une situation d'en­ semble); - l'obstacle idéologique (l'intérêt qu'une...

• À quoi reconnaît-on qu'un événement est historique ?

  [Introduction] « Mesdames et messieurs, chers téléspectateurs, nous sommes en train de vivre un événement historique... ». Le commentateurs'étrangle de joie. Mais son enthousiasme suffit-il à justifier l'expression qu'il utilise ? Car, dans les médias, cette expression semblerevenir avec une fréquence un peu troublante : feraient immédiatement partie des « événements historiques » des événements aussidivers que la victoire d'une équipe (si possible nationale) de football, une...

• A quoi reconnaît-on qu'un événement est historique ?

  [Introduction] « Mesdames et messieurs, chers téléspectateurs, nous sommes en train de vivre un événement historique... ». Le commentateur s'étrangle de joie. Maisson enthousiasme suffit-il à justifier l'expression qu'il utilise ? Car, dans les médias, cette expression semble revenir avec une fréquence un peu troublante: feraient immédiatement partie des « événements historiques » des événements aussi divers que la victoire d'une équipe (si possible nationale) de football,une rencontre (la vingt...

• Quand se présente un objet ou un événement naturels, toute notre sagacité et toute notre pénétration sont impuissantes à découvrir ou même à conjecturer sans expérience quel événement en résultera ou à porter nos prévisions au-delà de l'objet immédiatement présent à la mémoire et aux sens.

• S'il n'y a pas d'histoire proprement dite, là où les événements dérivent nécessairement et régulièrement les uns des autres en vertu de lois constantes (1), il n'y a pas non plus d'histoire, dans le vrai sens du mot, pour une suite d'événements qui seraient sans aucune liaison entre eux.

• l'histoire n'est-elle que le récit des évènements passés ?

  souvenirs nationaux dont elle est issue, c'est confondre l'essence d'une chose avec son origine ; c'est ne plusdistinguer la chimie de l'alchimie, l'astronomie de l'astrologie. Quelle science, quelle discipline n'a pas aussi sadimension sociale ? La psychanalyse ou la physique ne se confondent pas pour autant avec l'image populaire de lapsychanalyse ou avec les applications de la physique. 2)L'histoire est l'histoire des sociétés humaines. L'histoire humaine ne se présente pas comme...

• indépendant (événement).

• Qu'est-ce qu'un événement historique ?

• Pourquoi comprendre les événements passés ?

  SUJET20 qui gouvernent l'histoire, nous espérons pouvoir agir sur notre destin, voire le maîtriser pleinement). 2. Donner un sens à la vie • En cherchant à comprendre les événements passés, nous cherchons (avant tout ?) à leur donner un sens. On méditera sur ce point le texte suivant de Husserl : «La vérité scientifique, objective. est exclusivement la constatation de ce que te monde - qu'il s'agisse du monde physique ou du monde spirit...

• evenement de l'animation

  Sortie de "Blanche-neige et les sept nains" Le premier long métrage d'animation parlant et en couleur est diffusé à Los Angeles . Produit par Walt Disney , la création de Blanche-Neige et les sept nains (Snow-white and the seven dwarfs) a nécessité trois ans de travail . Le film remporte un incroyable succès et consacre Disney qui prouve qu'un dessin animé de plus d'heure intéresse le public. 1941 10 octobre Première française pour "Fantasia" Sorti en no...

• Qu'est-ce qu'expliquer un événement historique ?

• L'histoire a-t-elle pour objet l'événement ?

• temps 1 PRÉSENTATION temps, période pendant laquelle une action ou un événement se déroule, ou encore dimension représentant la succession de ces actions ou événements.

  années 1960-1970. L'une d'entre elles, qui s'est déroulée en 1971, consista à embarquer des horloges atomiques ( voir Horloges et montres) à bord de deux avions à réaction. Le premier se dirigeait vers l'est, c'est-à-dire dans le sens de rotation de le Terre, et l'autre vers l'ouest. Après le vol, l'une des horloges embarquées retardait, tandis que l'autre avançait (par rapport à une horloge de référence restée au sol). La théorie relativiste se trouvait ainsi confirmée. Microsoft ® Encarta ®...

• Peut-on expliquer un événement historique ?

  victimes).Cette singularité de l'événement signifie que, par-delà des ressemblances générales – celles qui justifient l'usaged'un nom commun –, deux famines, deux révolutions ou deux traités de paix nécessitent des « explications » àchaque fois aussi singulières que les événements eux-mêmes. [C. Conditions et régularités]Dans de telles conditions, la découverte d'une « cause » de l'événement semble devoir être aussitôt abandonnée, sil'on admet qu'il n'y a de cause que répétitive. On la remp...

• Quelle différence faites-vous entre « phénomène » et « événement » ?

• Les contemporains d'un événement peuvent ils en comprendre le sens ?

  Au sujet de cette prétention d'enseigner comment doit être le monde,nous faisons observer que, de toute façon la philosophie vient toujourstrop tard. Comme pensée du monde la philosophie surgit seulementlorsque la réalité a opéré et achevé son processus d'évolution. Ce quele concept démontre, l'histoire le montre avec la même nécessité :c'est dans la maturité des êtres que l'idéal se pose en face du réel etaprès avoir saisi le monde lui-même dans son essence le reconstruitsous la forme d'un e...

• Les événements historiques sont-ils, par nature, imprévisibles ?