Blaise Pascal (Vie, œuvre, Apports, Concepts, Commentaires).
Publié le 10/02/2016
Extrait du document
Pascal représente un étrange paradoxe. Il est l’un des esprits scientifiques les plus géniaux de son temps; néanmoins, il a mis toute son intelligence et son art de convaincre au service de la foi.
Blaise Pascal
Les œuvres de Pascal se divisent principalement en deux sortes: les travaux scientifiques et les œuvres religieuses. Toutefois, dans De l’esprit géométrique et de l’art de persuader, Pascal se révèle aussi un grand philosophe.
Au moment où Descartes place la personne humaine au centre de toute réflexion, Pascal affirme que le «moi» est soumis à la toute-puissance de Dieu. Et il démontre que les vérités de la raison et de la foi ne sont pas du même ordre.
Pascal tente de réconcilier raison et religion, mais, contrairement à Descartes, il nie la primauté du «moi» en soulignant la misère de l’homme et en affirmant la toute-puissance de Dieu.
«
r
1 Principales œuvres 1
Les œuvres de Pascal se divisent principalement en deux
sortes: les travaux scientifiques et les œuvres religieuses.
Toutefois , dans De l'esprit géométrique et de l 'art
de persuader, Pascal se révèle aussi un grand philosophe.
Essai pour les
coniques (1640)
Écrit à l'âge de seize ans,
ce traité de mathématiques,
premier écrit scientifique
publié de Pascal , valut à
son auteur une admiration
unanime et le rangea parmi
les plus grands savants de
son temps .
Traité du vide
(1651)
Ce fragment de préface
pour un traité que Pascal
n'écrivit jamais constitue
u n p laidoyer en faveur de
1 'expérimentation
scienti
fique .
En vérifiant par l'ex
périence les hypothèses de
T orricelli
sur la pression
atmosphérique , Pascal
confirme l'existence du vide
dans la nature , ce que niait
l a
théorie sco l astique et
aristotélicienne .
Traité du triangle
arithmétique
(1654)
Pascal déduit les applica
tions de son célèbre triangle
et jette les bases
du calcul
des probabilités .
Les Provinciales
(1656-1657)
Avec cet ouvrage polémiqu e,
rédigé sous forme de lettres ,
Pascal prend la défense des
jansénistes dans la
dispu
te th éologique qui les op
pose aux jésuites, notam
ment sur la question de la
grâce.
Pour les jansénistes
et pour
Pascal , les hommes,
dep uis le Péché origine l,
ne sont
pas libres de se sau
ver.
De l'Esprit
géométrique et de
l'art de persuader
(1657, publié en
1728)
Pascal m ontre que les ma
thématiques , comme toute
co nnaissa nce
hum ai ne, re
posent sur des notions qui
ne peuven t êt re démon
trées.
Il souligne les limi tes
des vérités rationnelles ,
af
firmant la supériorité des
vérités
du cœ u r et des «Vé
rités divines •.
Pensées
(1669-1670)
Ces notes et fragments pu
bliés à titre posthume étaient
destinés à la grande
Apo
logie de la religi on chrétien
ne à laquelle Pascal se consa
cra pendant les derni ères
années de sa vie .
Pascal
cherche à co nvertir le lec
teur , en particulier le lec
teur libertin et scep tiqu e,
à la foi en s'adressant aussi
bie n à sa
raison q u'à son
cœur..
»
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