Catégorie : Philosophie
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Méthodes de dissertation
Méthode de la dissertation « La pensée est le dialogue silencieux de l’âme avec ellemême » Platon Philosopher, c’est penser par soi même, mais ce n’est pas penser tout seul. Depuis Socrate, en particulier, la philosophie est un exercice qui implique un échange de points de vue et un recul par rapport à nos propres opinions. Il ne s’agit pas de donner son opinion, mais de construire une réflexion. Etape 1 : Le 1.Comprendre le sujet brouillo (15min) n (1h15) 2.Problématiser le s...
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L'expérience est elle seule source de notre connaissance
https://www.france-examen.com/bac/annales/philosophie/l-experience-est-elle-la-seule-sour ce-de-nos-connaissances-339.html#:~:text=A%20%2D%20L'EXPERIENCE%20SOURCE% 20UNIQUE,sensible%2C%20des%20impressions%20des%20sens. https://www.20aubac.fr/corriges/33365-experience-est-elle-seule-source-nos-connaissances https://www.maphilo.net/sujet_experience-seule-source-connaissance-7275.html début de problématisation https://www.philocours.com/new/corriges/diss/diss-experience.html plan mais bof h...
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Langage et société
Langage et société Introduction Dans l’Ancien Testament, les hommes décident de construire la tour de Babel dont le sommet touche le ciel. Pour les punir de leur orgueil, Dieu invente plusieurs langues, empêchant ainsi les hommes de se comprendre les uns les autres. Cet épisode biblique présente la pluralité des langues humaines comme le résultat d’une sanction divine : Dieu divise les hommes vaniteux en divisant les langues. Cet exemple montre bien l’importance et la pluralité du langage...
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Dissertation le malade imaginaire
Intro La question qui nous est posée « Le Malade Imaginaire de Molièere n’a-t-il pour visée que de réjourir le spectateur ? » attire notre attention sur le lien entre comédie et divertissement. C’est précisément sous l’angle du divertissement d’une part qu’il s’agira d’aborder la question du comique en s’arrêtant sur les différents procédés propres au registre comique : du comique de situation au comique de gestes ou de mots dont les pièces de Molière regorgent. D’autre part, il conviendra...
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Sujet traité philosophie: SUJET : L’Etat peut-il renoncer à la violence ?
SUJET : L’Etat peut-il renoncer à la violence ? Etude Parcellaire L’Etat : l’institution politique souveraine qui organise la société au sein d’un territoire, l’institution étatique. Renoncer : abandonner, délaisser, cesser de recourir à, s’interdire de recourir à, faire l’économie de etc. La violence : l’utilisation de la force. Reformulation L’institution étatique peut-elle s’interdire de recourir à la force ? Problème L’Etat est-il condamné à recourir à la violence ? La violence est-...
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Oppression des femmes et capitalisme
OPPRESSION DES FEMMES ET CAPITALISM E 6,53 EXPOSÉ 2 Questionnement Quintilien Qui? Quoi? Comment ? Pourquo i? Où? Quand ? 3 ANTOINE ARTOUS Oppression des femmes et capitalise Article paru dans la revue Critique communiste en 1999 Antoine ARTOUS Antoine Artous, né en 1946, est docteur en science politique et membre de la rédaction de la revue ContreTemps. Il se définit comme un « marxiste critique » et . coanimateur de la collection « M...
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Peut-on agir sur le temps?
Sujet : Peut-on agir sur le temps ? THAMVONGS Lilas – ULLAH Iman – AHAMADA MBOREHA Tanzile Le temps tel qu’on connaît est une continuité indéfinie. C’est un déroulement de succession et de représentation dans la conscience. Le temps peut représenter le passé, le présent et le futur. Le temps définie l’être humain qui utilise sa mémoire pour se souvenir mais le temps n’est pas absolu. Le temps nous échappe, nous n'avons pas de prise sur lui ou plutôt sur son écoulement, il semble ainsi mû p...
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pourquoi parle t on echec du principisme
Question 1: Pourquoi parle-t-on d’échec du principisme ? Le principisme est un cadre de référence en matière d’éthique normative conçu pour aider la prise de décision dans le domaine des soins de santé. C’est une approche axée sur la morale commune qui s’appuie sur quatre principes intermédiaires : le respect de l’autonomie, la non-malfaisance, la bienfaisance et la justice. La force normative de ces principes découle d’un modèle de justification basé sur la cohérence Malgré...
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Peut-on soutenir à chacun sa vérité ?
Peut-on soutenir « A chacun sa verité » ? Si aujourd'hui la théorie de l'évolution soutenue par charles Darwin est unanimement reconnue comme vraie, des groupes créationnistes défendent le contraire. De même, le fait que la Terre soit ronde est un fait établi et n'est plus à prouver. Pourtant toute une communauté prétend que la Terre est plate. Si aujourd'hui l'existence de Dieu est remise en cause dans nos societés occidentales, ce n'est pas le cas dans certain pays. Dans un but de recherc...
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toute vérité est elle bonne à dire
« Le mensonge n’est pas une petite chose aux yeux de Dieu » est dit dans l’apocalypse verset 22.15 de la Bible. D’un point de vue religieux, plus précisemment chrétien, la vérité est un devoir que personne ne peut négliger. Pourtant, toute vérité est-elle bonne à dire ? Rappelons d’abord ce qu’est la notion de vérité. Il s’agit du caractère de ce qui est vrai, en adéquation entre la réalité et la pensée de celui qui l’énonce. Cela peut aussi être une proposition qui emporte un assentiment...
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Dissertation : peut-on se connaître soi-même
Peut-on se connaître soi-même ? Analyse du sujet Se connaître soi-même, au sens ordinaire, c’est avoir conscience de notre propre personne ; de nos préférences, de nos goûts, de notre caractère, de notre identité, ainsi que tous les autres éléments qui font de notre personne un être unique parmi des milliards d’êtres humains. Se connaître soi-même, c’est savoir comment l’on réagirait face à une situation ou un évènement particulier, car on a conscience de notre propre fonctionnement. Au s...
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Cours conscience
I- La permanence des préjugés. a- Qu'est-ce qu'un préjugé ? D'où vient-il ? – Le terme préjugé est souvent employé dans un sens péjoratif pour dénoncer l'erreur ou au moins l'absence de réflexion qui conduit un individu à adhérer à une idée fausse, dont il n'a pas pris la peine de contrôler le bien-fondé. Cf Voltaire ; « les préjugés sont la raison des sots » – Le préjugé peut condamner des individus au nom de cette idée. Ex : les propos racistes qui poussent à rejeter et même mettre à mor...
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Malebranche dans son texte De la recherche de la vérité du XVIIème siècle « sans la géométrie et l’arithmétique on ne peut rien découvrir dans les sciences exactes qui soit un peu difficile. »
Selon Malebranche dans son texte De la recherche de la vérité du XVIIème siècle « sans la géométrie et l’arithmétique on ne peut rien découvrir dans les sciences exactes qui soit un peu difficile. » De fait le modèle de géométrie et plus généralement celui des mathématiques à montrer depuis l’époque de Malebranche la capacité à produire des vérités ce malgré son abstraction. Pour autant ce n’est pas parce qu’on suit la méthode de la géométrie que l’on est à l’abri de toutes erreurs. Ce n...
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Toute croyance est-elle contraire à la raison ?
Dissertation obligatoire, à remettre et copie manuscrite, marge. • Sujet : Toute croyance est-elle contraire à la raison ? “Deux excès: exclure la raison, n’admettre que la raison” a dit Blaise Pascal. Exclure la raison, serait tomber dans la crédulité et même dans le fanatisme. N’admettre que la raison serait oublier que nous avons besoin de croire en des choses. Le sujet nous amène à discuter de la notion de “Raison” liée à la croyance. On considère la Raison, de son latin “ratio” qui si...
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Qu’est-ce que je perds quand je perds mon temps ?
- Qu’est-ce que je perds quand je perds mon temps ? Le temps s’écoule inévitablement, il peut s’étirer, se contracter , mais ne peut certainement pas reculer ; De fait étant victimes de notre condition humaine nous ne pouvons que subir l’écoulement du temps sans pouvoir prétendre le contrôler ni avoir la moindre emprise sur lui. Qu’est-ce que je perds quand je perds mon temps ? Premièrement nous exprimerons le fait qu’on ne peut perdre du temps puisqu’on ne possède pas le temps, puis deux...
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L'art répond-t-il à un besoin ?
Philosophie L’ART REPOND T IL A UN BESOIN ? Objet : combler un besoin, un vide en nous « j’ai besoin de tout ce qui me manque » On ne peut pas dire d'une œuvre d'art qu'elle soit inutile ; certes elle n'apporte rien qui réponde aux besoins matériels de l'organisme ; mais elle est un moyen de communication entre celui qui la crée et celui qui l'admire ; elle répond donc au besoin humain le plus spécifique : mettre en commun. Albert jacquart Petite philosophie à l'usage des non-philosophe...
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La technique en philosophie
LA TECHNIQUE I - PRÉSENTATION GÉNÉRALE A. Introduction L'homme dans le monde n'est pas uniquement en rapport avec d'autres hommes, il l'est également avec des choses, naturelles ou artificielles. Pour obtenir ce qu'il veut de ces choses, l'homme emploie des techniques. Avant de poursuivre, définissons en quoi consiste la technique : la technique est l'ensemble des procédés que l'homme met en œuvre pour agir sur les choses et les transformer de façon à les adapter à ses besoins. B. La f...
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SUJET : Peut-on ne pas être soi-même ?
SUJET : Peut-on ne pas être soi-même ? On a souvent tendance à utiliser l’expression « je n’étais plus moi-même » quand nous sommes dans la situation d’un acte que nous réprouvons. Nous signifions alors à la fois une absence de notre identité et la revendication d’une autre. Ici l’interprétation de ce sujet est variée et multiple. La formulation « peut-on » qui vient du verbe pouvoir peut avoir 2 sens : un sens descriptif c’est-à-dire (a-t-on la capacité de) et un sens normatif, c’est-à-d...
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Suis-je ce que j'ai conscience d'être ?
Suis-je ce que j’ai conscience d’être ? Analyse : 1) Quel est l’enjeu de ce sujet ? Sur quoi nous invite-t-on à réfléchir ? A l’évidence, on nous demande de décider, de façon argumentée, s’il y a ou non une identité entre l’être que je suis et la conscience que j’en ai : il se peut, autrement dit, que je sois autre que ce que j’ai conscience d’être. Cette altérité peut se comprendre de deux manières : ou bien il y a plus dans mon être que ce que j’ai conscience d’être ( auquel cas, mon...
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Philosophie dissertation suis-je responsable de ce dont je n’ai pas conscience ?
Philosophie dissertation suis-je responsable de ce dont je n’ai pas conscience ? Si un automobiliste perd totalement conscience au volant de sa voiture , est- ce que nous le tiendrons responsable de l’accident qu’il provoque ? A première vue , il semble que non puisque cette perte de conscience à plutôt fait de lui la victime , mais sa responsabilité n’est-elle pas avérée si celui-ci est dû à une consommation excessive de drogue ? Être responsable de quelque chose c’est en effet être l’...