J’aime mieux commettre une injustice que de souffrir un désordre Goethe

« aux idées révolutionnaires.

La ville se trouvait donc divisée en deux et le départ des troupes françaises risquait d'être l'occasion d'un gigantesque règlement de compte, d'une «épuration», les clubistes se trouvant tout à coup privés du soutien et de la protection que les Français leur assuraient.

Goethe relate comment il a dû intervenir pour empê­ cher le lynchage d'un des clubistes qui essayait de pren­ dre la fuite: «Sans faire d'autre réflexion, sinon que la paix publi­ que ne dev3it pas être troublée devant le logement du duc, me représentant en un éclair ce que le prince dirait s'il avait, pour arriver à sa porte, à franchir avec peine les débris accumulés par le lynchage qui se préparait, je ne fts qu'un bond jusqu'en bas, et d'une voix impé­ rieuse, je criai: "Arrêtez!".

» Goethe poursuit en racontant comment il réussit, hé­ roïquement et non sans mal, à convaincre la foule de laisser partir ceux qu'elle menaçait.

A un ami qui s'étonnait du risque considérable qu'il avait pris en bravant une foule prête à tout, Goethe répond en affir­ mant qu'il fallait à tout prix que l'ordre soit maintenu: «Quand je fus revenu de mon expédition et que j'eus rejoint mon ami Gore au premier étage, il me dit dans son baragouin franco-anglais : -Quelle mouche vous a piqué? Vous vous étiez engagé dans une affaire qui pouvait mal finir! - Je ne m'en souciais guère, lui répondis-je.

Ne trouvez-vous pas vous-même plus agréable que je vous aie maintenu la plaçe nette devant la maison? Quel spectacle, si elle était :::c~intenant jon· chée de débris, qui fâcheraient tout le monde sans profi· ter à personne! Tant pis si cet homme ne mérite pas les biens qu'il a pu emporter à son aise.» ~ La citation, on le voit, change tout à fait de signifi­ cation lorsqu'on la restitue dans son eontexte.

L'injus-. »