Rien n'est défendu de ce qui peut servir notre cause. Stepan, un personnage de Camus dans Les Justes

Puis-je commettre une mauvaise action parce qu'elle me permettra de faire le bien ? La bonté de l'intention corrige-t-elle la méchanceté de l'action ? En d'autres termes encore, la fin justifie-t-elle les moyens ? Pour les personnages de la pièce de Camus, Les Justes (1949), le problème se pose en termes concrets. Ce sont des terroristes, et ils considèrent donc qu'au nom du bonheur futur de la Russie, du triomphe de la Révolution, ils peuvent semer la mort en lançant des bombes. Mais un problème imprévu s'est posé à l'un d'eux : au moment de jeter sa bombe sous la calèche du grand-duc, il constate qu'il y avait des enfants à l'intérieur et n'accomplit pas l'acte pourtant préparé de longue date.