ANONYME : Tristan et Iseut

« Le retentissement de la légende fut si important que "le mythe lui -même a boule versé l' aucli­ toire médiéval s'il faut en juger par la faço n dont les poètes des Xlf e e t XIII e siè­ cles se situent par rapp ort à /'érotique tristan esque".

-C.

Pa yen .

Ce roman va en ejfer devenir la référen ce littéraire de l'amour passion bien que très v ite (X JI! e siècle).

une te ndan ce mora­ lisatri ce mette /'ac­ cenr sur les remords e t les scrupu les du couple.

Le livre Une épopée de l'amour T ristan (le triste), parfait damoiseau qui excelle aux armes et à l a harpe , brave courageusement le géant Morholt.

A la suite de ce combat , il est soig né par la belle Iseut la Blonde .

Revenu chez son oncle, le roi Marc de Cornouai lles, il est chargé de lui trouver une épouse.

Tristan pense à Iseut la Blonde.

Sur la nef qui les conduit au royaume de Marc , Tristan et Ise ut boivent par méprise le philtre d'amour préparé à l'intention des futurs époux.

Liés par ce sort, les amants continuent à s'ai mer malgré le mariage de Marc et d'Iseut.

Leur relation ayant été dévoilée , Tristan s'exile et épouse Iseut aux blanche s mains.

A l'agonie , par suite d' un combat mal­ heureux, il fait appeler Iseu t la Blonde.

Celle-ci accourt mais essuie une tempête en mer qui la retarde.

Son navire arbore une voile blanche, signe de sa venue.

La jalousie pousse la femme de Tristan à lui dire que la voile est noire , signe que sa bien-aimée ne viendra pas.

Tristan trépasse alors et Iseut , dé sespérée, s'allonge près de lui et meurt d'amour.

Un roman mythique T ristan et Iseut fait partie du fonds légendaire celtique dit la Matière de Breta g ne .

Ce thème a inspiré plusieurs œuvres , dont la version de Thom as (1175 ) qui s'appuie sur la poésie courtoise et celle, épique, de Béroul (1190) .

Le récit des amours de Tristan et Ise ut est celui d'une fatalité tragique .

Dans un univer s mystérieux , parfois merveill eu x, les deux hé­ ros luttent contre un destin écrasant qui les condamne à toutes sortes d 'épreuve s, code de l' amour passion .

Le pouvoir du philtre plonge Iseu t dans l'adu ltère malgré elle et contraint Tristan , l'obligé du roi Marc , à la félonie .

L es lois du monde se mblent incontourn able s, puisque seule la mort libérera et réunira enfin les amants.

Ce texte , haut en couleur , concilie les réalités du Moyen Age et un univers enchanté.

La magie a pourtant plus de pouvoir puisque c'est elle qui domine le cours des événements .

De cette victoire de la passion (amour impos­ sible ) sur le mariage (amour possible ) naîtra le mythe auquel "se rattachent deux grande s traditions de la culture occiden­ tale : le romantisme et le roman".

(Deni s de Rou gemont ).. »