BRAND D'IBSEN - ACTE PREMIER : SUR LA HAUTE MONTAGNE. ANALYSE DE LA PIÈCE

« Ils se séparent.

Ce paysan, nous ne le verrons plus.

La courte scène est comme un prologue, destiné à donner uneimpression du paysage, et à fixer le caractère de Brand.

Elle a probablement été imaginée par un caprice, ajoutéeaprès coup, c'est pourquoi elle est sans lien avec la fable.

Mais elle est utile, et d'un bel effet à la scène.Resté seul, Brand aperçoit des gens, car le brouillard se lève.

Ce sont les amis d'Ejnar et Agnès, qui leur disentadieu, comme on l'a vu dans le chant du « Brand épique » intitulé : « Sur le haut Fjeld ».

Bientôt Ejnar et Agnèsarrivent en se poursuivant, et disant les quatrains déjà cités précédemment : « Agnès, mon charmant papillon » àpeine modifiés.

Mais il n'y a plus de guide ni de cheval, et lorsque le jeune couple s'approche d'une pente escarpée,c'est Brand qui leur crie : Halte ! Alors, entraînés par l'exubérance de leur joie, Ejnar et Agnès racontent leursfiançailles, leur prochain mariage et leur projet de voyage vers les pays méridionaux.

Brand, qui a tout de suitereconnu Ejnar, est évidemment choqué de leur enthousiasme puéril, surtout lorsque le peintre loue Dieu de sonbonheur :Il s'est montré surtout splendide en me donnant ma fiancée !Pourtant, il ne veut pas assombrir les jeunes gens, et leur dit brusquement adieu.

A ce moment, Ejnar reconnaît sonancien camarade ; et Brand, qui s'est retenu jusque-là, va manifester d'autant plus l'amertume qu'a provoquée en luile spectacle d'une gaieté qui lui paraît médiocre. EJNAR.Ton pays natal, ...

c'est bien ici ?BRAND.Ma route y passe aujourd'hui même.EJNAR.Y passe ? Et puis ? Tu vas plus loin ?BRAND.Oui, loin ; et vite...

par delà chez moi.EJNAR.Tu es bien prêtre ?146 BRANDBRAND (sourit).Pasteur adjoint.Comme le lièvre dans les sapins, mon domicile est ici ou là.EJNAR.Et où te rends-tu ; pour cette fois ? BRAND (vite et durement).

Ne le demande pas.EJNAR.Pourquoi ?BRAND (change de ton).Après tout ! Le même bateau qui vous attendm'emmènera également.EJNAR.Ma voiture de mariage ? Hurra !Dis donc, Agnès, sa route est la nôtre !BRAND.Mais je vais à des funérailles, moi.AGNES.Des funérailles ?EJNAR.Qui enterre-t-on ?BRAND.Le Dieu que tu disais le tien.AGNÈS (recule).Viens, Ejnar !EJNAR.Brand !BRAND.Le Dieu du serf de la glèbe,do l'esclavage du travail quotidien,sera enseveli solennellement ;il faut en finir avec cette affaire.Il en est temps, vous comprenez.Voilà mille ans qu'il est décrépit.Ejnar s'y trompe, et croit que Brand, conformément aux réveils religieux alors fréquents en Norvège, veut « parl'effroi de l'enfer, pousser tout le monde dans un sac de cendres ».

Et Brand s'explique.BRAND.Non, je ne suis pas prêcheur de sornettes.

Je ne parle pas en prêtre de l'église ;à peine sais-je si je suis chrétien ; mais je sais que je suis un homme, et je sais que je vois la tarequi ronge la moelle du pays.EJNAR (sourit).Je n'ai jamais entendu dire que notre bon pays eût renom d'exagérer la joie de vivre.BRAND.. »