Eugène Ionesco, Notes et contre notes, N.R.F., Gallimard.

« penser se débattent dans les filets de la pensée des tr ois autres, pri sonn iers des termes du problème qu'on leur impose.

Le problème imp osé peut avoir son impor tance.

Il y a aussi d'autres problèmes, d' autres aspects de la réalité, du monde : et le moins qu'on pu isse dir e des maîtres à penser, c'est qu'ils nous enferment dans leur doc­ torale ou moins doctor ale subjectivité qui nous cache, comme un écran, l'innom brable variété des perspectives possibles de l'esp rit.

Mais penser par soi même, découvrir soi même les problèmes est une chose bien diffi cile.

Il est tellement plus commode de se nourrir d'alimen ts préd igérés.

Nous somme s ou avons été les élèves de tel ou tel profes seur.

Celui ci nous a non seulement instruits, il nous a fait subir son inf luence, sa façon de voir, sa doc trine, sa vérité sub­ jective.

En un mot, il nous a« formés ».

C'est le hasar d qui nous a formés :car si le même hasard nous avait inscrits à une autre école, un autre professeur nous aurait faço nnés inte lle ctuellement à son im age, et nous aurions sans doute pensé de mani ère différente.

Il ne s'agit certaine ment pas de repousser les donné es qu'on nous pr ése nte et de mépriser les choix, les formules, les solu tions des autres :cela n'est d'ailleur s pas possi ble; mais on doit repenser tout ce qu'on veut nous faire penser, les termes dans lesquels on veut nous faire penser , tâcher de voir ce qu'il y a de subjectif, de parti culier dans ce qui est prése nté comme objectif ou génér al; il s'agit de nous méfier et de soume ttre nos propr es ex aminate urs à no tre li bre examen, et de n'adop ter ou non leur point de vue qu'après ce trava il fait.

Je crois qu'il est préfér able de penser maladroitement, cour tement, comme on peut, que de répéter les slogans infé rieur s, moy ens ou sup érieurs qui courent les rues.

Un homme fûtil so t, vaut qu and même mieux qu'un âne inte lligent et savant; mes petites décou­ vertes et mes pla titudes ont davantage de valeu r, conti ennent plus de vérités pour moi que n' ont de signif ication pour un perr oquet les br illants ou sub tils aphorismes qu'il ne fait que répéter.

Les jeunes, surtout, sont l'objet de sollici tations de toutes sortes, et les foules.

Les politiciens veulen t ob tenir des voix, les maîtres à penser sont en quête de disciples :un maître à penser prêchant dans le dés ert, ce ser ait trop risible; on veut agir sur les autres, on veut les avoir, on veut être suivi, on veut forcer les autres de vous suivre, alors qu'au lieu d'imposer ses idées ou ses passions, sa person na­ lité, c'est la person nalité des autres qu'un bon maître devrait essayer d' aider à dév elopper.

Il est, je sais, bien diffi cile de se ren dre comp te dans quelle mesure l'id éologie d'un idéologue est ou n'est pas l'ex pr ession d'un désir d'affi rmati on de soi, d'un e volon té de puissance per sonnelle; c'est bien pour cela qu'il n'en faut être que plus vigilan t.

Eugène Ionesco, Notes et contre notes, N.R.F., Galli mard.

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