Les Liaisons dangereuses : Contexte de parution du roman
Publié le 06/12/2019
Extrait du document
L’avènement du roman
■ Le roman connaît une évolution déterminante au xvme siècle grâce à l’ascension sociale de la bourgeoisie parmi laquelle se trouve la majorité de ses lecteurs. Après avoir été considéré au siècle précédent comme un genre vulgaire, et condamné comme nuisible et dangereux pour les mœurs, il est défendu par les romanciers du xviiie siècle, qui - tels l’abbé Prévost ou Laclos - le jugent utile pour mettre en garde contre les dangers de la passion et montrer la voie de la vertu. Les femmes en sont d’ailleurs les premières destinataires.
«
•
Ainsi le délitement progressif du pouvoir royal, entamé sous le règne
de Louis xv; accéléré par les maladresses de Louis XVI et par un contexte
défavorable, crée les conditions propres à l'éclatement de la Révolution
en juillet 1789.
Contexte philosophique et littéraire
A.
Des Lumières de la raison à la réhabilitation de la passion
• Le XVIIIe siècle est celui du combat pour les idées philosophiques, animé
en France par quatre philosophes majeurs : Montesquieu (1689-1755),
auteur de I:Esprit des lois en 1748; Voltaire (1694-1778), auteur des Lettres
philosophiques en 1734 et du Traité sur la tolérance en 1763; Rousseau (1712-
1778), auteur
du Discours sur l'origine de l'inégalité en 1755 et Du Contrat
social en 1762; et Diderot (1713-1784), directeur de l'Encyclopédie de 1747
à 1772, auteur du Neveu de Rameau en 1777 et du Rêve de d'Alembert en 1782.
Ces œuvres polémiques alimentent une réflexion critique sur les institu
tions et sur les valeurs qui fondent la société de l'Ancien
Régime:
le pouvoir,
la religion, la justice, l'inégalité sociale, la propriété, l'esclavage, la guerre, la
tolérance, etc.
Aucun domaine n'est épargné par la remise en cause philoso
phique, qui conduit peu à peu au bouleversement de la Révolution
française
en 1789.
La foi en l'homme qui anime les écrivains engagés des Lumières les
pousse à croire que l'usage de
la raison, de l'éducation et de l'esprit critique
permet à tout être humain de progresser vers la liberté et l'égalité.
• Mais parallèlement à ce culte de la raison, se développe au frl du siè
cle un courant sensible dont l'engouement pour le cœur et ses émotions
s'exprime dans Manon Lescaut de l'abbé Prévost en
1731
et dans La Vie de
Marianne de Marivaux en 1731-1741, puis trouve son épanouissement avec
Rousseau dans La Nouvelle Héloïse en 1761.
À la recherche du bonheur par
la passion -toujours mise en échec par la société -, se
substitue alors
le
goût du plaisir, que l'austérité de la fin du
règne de Louis
XIV avait banni
sous l'influence de Mme de Maintenon, et que la Régence puis le règne de
Louis XV développent au travers du libertinage social, érigé en mode de
vie mondaine dans la noblesse.
Ainsi la fin du siècle voit coexister à la fois
la perversité morale des héros de Restif de La Bretonne (Le Paysan
perverti,
1775) ou du marquis de Sade Uustine ou Les Malheurs de la vertu, 1791), et
la sensibilité préromantique des personnages de Mme de Staël (Delphine,
1802) ou de Chateaubriand (Atala, 1801)..
»
↓↓↓ APERÇU DU DOCUMENT ↓↓↓
Liens utiles
- A travers le roman et l'adaptation filmique de Frears des Liaisons Dangereuses, comment expliquer que tant de personnages se dévoilent et se confessent, alors que dans un contexte religieux et culturel du XVIIIe siècle, seul un homme d'église est habilité à entendre un pêcheur en confession ?
- Les Liaisons dangereuses, roman de Laclos (1782) et film de Frears (1988) : présentation
- Les LIAISONS DANGEREUSES De Laclos. Roman épistolaire (résumé)
- MERTEUIL (la marquise de). Personnage du roman de Choderlos de Laclos les Liaisons dangereuses
- VOLANGES Cécile de. Personnage du roman de Choderlos de Laclos les Liaisons dangereuses