Tout est-il déterminé à l'avance ?
Publié le 27/01/2004
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Dire que tout serait déterminé à l’avance peut renvoyer à deux conceptions qu’il importe de distinguer 1) le fatalisme, qui postule qu’une intelligence supérieure, divine, a fixé à l’avance ce qui va advenir dans le temps 2) le déterminisme, qui ne suppose pas cette intelligence divine, mais qui considère qu’il y a un rapport de nécessité entre les causes qui interviennent dans le monde et les effets qu’elles produisent. En ce sens, tout serait déterminé d’avance parce que l’enchaînement des causes produira nécessairement certains effets et pas d’autres. On peut refuser la thèse numéro 1 tout en acceptant la deuxième. En effet il semble bien que la science, qui grâce à des lois universelles permet de prévoir ce qui va arriver, atteste de la validité du déterminisme. Pourtant il importe de se pencher de plus près sur la question, pour se demander si toute science va dans le sens du déterminisme, ou si certaines branches de la science ne le remettent pas en question. D’autre par dire que tout est déterminé à l’avance revient à nier la liberté humaine, puisque nos choix ne seraient plus alors que des choix illusoires, qui seraient en fait déterminés par des causes dont nous n’aurions pas conscience. Or ne faut-il pas reconnaître à la liberté humaine une réalité qui fait que l’existence humaine, dans les choix qu’elle opère, n’est pas déterminée d’avance ?
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