A quelles conditions est-il possible de dialoguer ?

Ainsi l'opportunité du dialogue peut se manifester chez une personne solitaire, tant que sa pensée tente de se formuler à travers l'universel. C'est aussi, d'une certaine manière, ce dont témoigne l'écriture, fût-elle littéraire ou philosophique.             D'un autre côté, on peut penser que la présence d'autrui est au contraire absolument nécessaire pour pouvoir dialoguer. Car autrui, en plus d'être celui à qui je m'adresse et à qui je soumets mes arguments, est aussi celui qui s'adresse à moi, réciproquement et qui me répond. On peut ici citer Kant quand il écrit « Penserions-nous beaucoup et penserions-nous bien, si nous ne penserions pour ainsi dire en commun avec d'autres ? « (Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée ?) Le courant phénoménologique, né au XXe siècle avec Husserl, apporte également une importance primordiale à autrui, à l'intersubjectivité, en tant qu'elle est constitutive d'un monde véritablement humain, d'un monde commun alors qu'il est composé d'une mosaïque de différences. Le dialogue est ici conçu comme une forme de réciprocité et d'échange constitutifs des consciences comme sujets.     3-      Volonté de dialoguer               Il nous reste à aborder un aspect très important de la question, à savoir celle de la volonté. En effet, pour qu'il ait lieu dans de bonnes conditions, le dialogue suppose que les différents protagonistes de ce dialogue aient la volonté de dialoguer.