Avons-nous intéret à la vérité ?

Avons-nous intérêt à la vérité ?   La vérité se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le discours et le réel. Autrement dit, lorsque l’idée que je me fais de quelque chose est conforme à la part de réalité qui constitue cet objet, je suis dans le vrai. Mais peut-on imaginer que la vérité soit parfaite ? Peut-on imaginer qu’une affirmation soit en totale conformité avec le réel ? Si je dis « la Terre est ronde «, il est aujourd’hui prouvé scientifiquement que la Terre n’est pas un disque plat mais une sphère. J’ai donc affirmé une vérité. Toutefois, la Terre n’est pas parfaitement ronde car elle est légèrement aplatie aux pôles, je n’ai donc pas dis « la Vérité «. Ainsi, sachant que la matière et les concepts évoluent dans le temps et dans l’espace, il est quasi impossible d’affirmer une vérité absolue caractérisée par la permanence et l’universalité. La Vérité est la même pour tout le monde et pour toujours sinon elle n’est pas. Néanmoins, nous pouvons tendre vers ce concept de Vérité en décrivant le réel le plus exactement possible. Sachant que nous vivons dans une réalité infinie, la recherche de la vérité permet de se rapprocher de cette réalité. Du sujet « A-t-on intérêt à la vérité ? «, nous pouvons tirer une problématique ; on peut se demander si, vouloir atteindre la réalité, nous est bénéfique.   Tout d’abord, posséder une vérité sur tel ou tel sujet, c’est posséder un savoir sur ce sujet : ainsi la recherche du savoir semble avoir pour ambition la découverte d’une partie du réel. Il paraît envisageable de vouloir acquérir un savoir parce que cela apporte du plaisir. Une personne peut avoir envie de lire un article sur un sujet de géologie qui l’intéresse simplement parce que cela l’intéresse. Cette démarche est alors motivée par une soif de connaissances que l’on nomme curiosité. Ainsi, nous pouvons être intéressés par la vérité pour ce qu’elle est, c’est à dire une partie de la réalité ; l’intérêt que nous portons à la vérité est « pur « car nous sommes désintéressés. Si nous considérons la recherche de la vérité comme aspiration humaine à la connaissance, il semble que cette vérité soit l’unique finalité, le seul but de notre démarche. Toutefois, savoir interpréter le réel fait partie des compétences que doit acquérir un étudiant. L’enseignement des sciences humaines et surtout fondamentales repose sur l’apprentissage de leçons sensées décrire une partie de la réalité. L’élève apprend son cours qui, espérons-le, constitue une vérité. Il prend, par exemple, connaissance des secrets des volcans. En effet, il peut avoir intérêt à réviser pour le Devoir Surveillé de géologie du lendemain. L’esprit s’approprie alors le savoir qui décrit les mécanismes volcaniques et, lors de l’interrogation, l’élève peut utiliser ses connaissances pour obtenir une note convenable. Naturellement, on peut apprendre par plaisir, par « simple curiosité «, tout en sachant que les connaissances acquises pourront un jour nous servir. A travers cet exemple, le deuxième sens du mot « intérêt « apparaît : nous pouvons avoi...