Comment Pascal emploie-t-il les exemples historiques ?
Publié le 06/12/2019
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L'exégèse chrétienne médiévale a développé l'idée que les textes sacrés contiennent un sens propre et immédiat, et un sens « spirituel >>, symbolique. Ainsi, quand un texte paraît absurde dans son sens propre, c'est son sens spirituel qui nous donne la clé de l'énigme. Pascal croit beaucoup à cette interprétation du monde (voir frag. 455 et 456) et considère les exemples historiques comme des signes envoyés par Dieu et qu'il faut déchiffrer. Ainsi, Persée et Paul-Émile (frag. 13 et 108) représentent, l'un, l'homme qui n'aurait été que corrompu, l'autre, l'homme du péché originel : Paul-Émile a été roi et ne l'est plus, comme l'homme a été divin et s'est éloigné de Dieu par le péché. De même, Job et Salomon (frag. 65 et 382) sont des symboles extrêmes de la misère de l'homme, le premier par son malheur, le second par son bonheur.
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