COMMENTAIRE DE TEXTE DE ROUSSEAU.

1.  Rousseau, dans ce texte, montre que l'apprentissage du dessin est un excellent moyen au service de l'éducation. Il lui reconnaît deux mérites principaux. Tout d'abord le dessin

rend l'oeil juste «, c'est-à-dire qu'il favorise une bonne observation du monde : grâce à lui, l'enfant apprend à être attentif aux choses de la nature, aux objets et aux humains. L'art du dessin rend ensuite « la main flexible « : outre qu'il développe les qualités d'observation, il est aussi un excellent exercice physique qui favorise l'habileté manuelle de l'en-:ant.

Le texte de Rousseau peut être divisé en trois étapes. Il fait :out d'abord un éloge de l'apprentissage de l'imitation par a pratique du dessin, puis il critique deux formes d'éduca-^-ion artistique qui ont en commun le rejet du recours aux modèles de la nature. Il s'agit, tout d'abord, de l'habitude iu'ont les professeurs de faire imiter en se servant d'oeuvres léjà réalisées et non de véritables objets de la nature, et msuite des tentatives visant à se servir de l'imagination dans a reproduction du réel.

2.  Rousseau critique ici certaines méthodes employées par es professeurs de dessin. Ceux-ci invitent, en effet, leurs ilèves à s'exercer à l'art du dessin en faisant des copies l'oeuvres anciennes. Mais, selon Rousseau, cette copie l'une autre copie éloigne l'élève de l'observation attentive le la nature. L'artiste que l'on copie a, en effet, déjà faussé e réel en l'imitant. Rousseau veut que son élève n'ait qu'un naître : la nature.

3.  La distinction établie ici par Rousseau est celle que l'on peut faire entre deux formes d'imaginations: l'imagination eproductrice et l'imagination productrice.

La faculté d'imaginer est une fonction complexe spécifi-luement humaine qui peut être analysée sous différentes cormes. La première, que l'on appellera « reproductrice «, ,?st celle qui consiste à recomposer mentalement un objet dont on a déjà vu l'image. Cette première forme est très proche de l'imitation : on retrouve d'ailleurs l'étymologie du terme imitation dans celle du mot imagination.

Mais il est une seconde forme d'imagination, que l'on nom­mera « productrice «, et qui consiste, à partir d'images prises jans le réel, à se laisser aller librement à des compositions comme lorsqu'en se servant de l'image d'une femme et de celle d'un poisson on fabrique une sirène ou toute autre < figure bizarre et fantastique «.