Cours sur la conscience en Philosophie

« cours - la CONSCIENCE Dé nition Le mot « conscience » vient du latin cum scientia, qui signi e « avec science ».

La conscience est donc une forme de savoir.

C’est une connaissance qui accompagne celui qui pense (qu’on appelle en philosophie : le sujet).

On peut diviser la conscience en trois niveaux : Niveau 1 = La conscience spontanée C’est la capacité à nous représenter les choses qui nous entourent.

Elle est liée à l'expérience, elle a une base sensible.

Si l'on me demande « qu'est-ce que tu vois ou entends ? », je peux décrire le paysage avec les couleurs, les éléments qui le composent.

Je peux aussi dé nir les bruits qui surgissent. Niveau 2 = La conscience ré exive (ou conscience de soi) C’est la capacité à faire retour sur nos propres états intérieurs.

Nous nous observons et nous jugeons.

Nous savons que nous pensons.

Avoir conscience de soi, c’est sentir et savoir que nous sommes les sujets de nos actions et de nos représentations. Bon à savoir ! Dans les années 1970, le psychologue américain Gordon Gallup élabore un texte qui permet d’établir que certains grands singes (les chimpanzés, les bonobos) parviennent à reconnaître leur propre image dans un miroir sans la confondre avec l’apparence d’un autre.

Depuis, on a démontré que d’autres animaux supérieurs comme le grand dauphin ou l’éléphant d’Asie sont aussi capables de passer le « test du miroir », mais aussi des animaux dépourvus de néo-cortex comme les pigeons ou certains poissons.

L’idée selon laquelle la conscience n’est PAS spéci que à l’homme fait depuis plusieurs années l’objet d’un consensus scienti que grandissant.

En témoigne la Déclaration de Cambridge de 2012, signée par un groupe international de neuroscienti ques : « Nous faisons la déclaration suivante : « L'absence de néocortex ne semble pas empêcher un organisme d'éprouver des états affectifs.

Des données convergentes indiquent que les animaux non-humains possèdent les substrats neuroanatomiques, neurochimiques et neurophysiologiques des états conscients, ainsi que la capacité de se livrer à des comportements intentionnels.

Par conséquent, la force des preuves nous amène à conclure que les humains ne sont pas seuls à posséder les substrats neurologiques de la conscience.

Des animaux non-humains, notamment l'ensemble des mammifères et des oiseaux ainsi que de nombreuses autres espèces telles que les pieuvres, possèdent également ces substrats neurologiques.

» cf.

la nature, la science À voir : « La preuve de l'intelligence des éléphants » - Zapping sauvage (youtube) La sagesse de la pieuvre (Net ix).... »