CULTURE

« Tous les actes, tous les événements, même les plus élémentaires et les plus « naturels » de l'être humain, comme naître, se nourrir, dormir, mourir...

sont toujours accompagnés de rites, de cérémonies, de règles et de choix non biologiquement déterminés.

Par exemple, il faut manger pour vivre : c'est un déterminisme biologique.

Mais ce que l'on mange, la façon dont on le mange, l'horaire des repas etc.

dépendent pour l'essentiel des habitudes et des traditions de la société à laquelle l'individu appartient. C'est en ce sens qu'Émile Durkheim (théoricien français du XXe siècle, fondateur de la sociologie) dit que les institutions, comme faits de culture, se "surajoutent" à notre nature.

Ainsi, il est de la nature humaine de développer des cultures. À l'héréditébiologique s'ajoute l'héritage social.

Ce phénomène se retrouve d'ailleurs à des degrés divers chez d'autres animaux sociaux. 3.

Critère du culturel et relativité des cultures À la limite, tout est naturel.

Rien de ce qui advient ne peut être radicalement contre-nature.

Si tout est naturel, qu'est-ce que la culture ? Pensez au sens premier, agricole du terme : la culture, comme activité, par opposition à la cueillette, consiste à produire, plutôt qu'à simplement trouver, ses moyens de subsistance.

« On peut distinguer les hommes des animaux par la conscience, par la religion, par ce qu'on voudra.

Ils commencent eux-mêmes à se distinguer des animaux dès qu'ils commencent à produire eux-mêmes leurs moyens d'existence. » (Karl Marx,L'Idéologie allemande) La culture est d'abord cette appropriation de la nature par cette activité démiurgique qu'est le travail et sur la base de laquelle s'édifient les rapports sociaux et les représentations idéologiques. La culture est donc l'instauration d'un ordre nouveau qui se superpose, ou plutôt, qui se mêle à l'ordre naturel et qui fait que les êtres humains, dans leur développement et dans leurs activités, ne sont jamais strictement limités par leur nature biologique, instaurant ainsi la distinction entre le naturel (ordre nécessaire) et le culturel (ordre conventionnel). Il faut donc distinguer deux concepts : Le concept d'individu humain qui renvoie à un membre d'une espèce naturelle, biologiquement déterminé.. »