Faut-il du temps pour devenir soi-même ?

Cette recherche de soi, aussi créative qu'elle puisse être, se joue toujours d'abord dans un schéma d'opposition, rompre c'est d'abord s'opposer à. Or,  comme Hegel le montre mais également la psychanalyse, il n'est pas sûr qu'en s'affirmant contre quelqu'un ou quelque chose, nous n'en demeurons pas en fait prisonnier. S'opposer à quelque chose c'est en même temps perpétuer le lien qui nous uni à celle-ci.   II-Il faut du temps pour devenir soi-même.               Il ne suffit donc pas de s'opposer pour se libérer, devenir soi-même est en fait corrélatif d'un processus de mûrissement, autrement dit, cela prend du temps. Dans Sens et non sens Merleau-Ponty prend l'exemple d'un fils d'ouvrier qui accède à une classe sociale supérieure, si cet homme s'est construit en s'opposant au déterminisme social il risque de ne demeurer qu'un « fils d'ouvrier parvenu », c'est-à-dire de reconduire cela même dont il a voulu se libérer. Selon Merleau-Ponty, inspiré ici par Hegel, cet homme ne peut se libérer s'il ne fait que s'opposer, ce qu'il doit faire c'est bien plutôt assumer son origine sociale, c'est à cette seule condition qu'il saura la dépasser.             Ce n'est donc peut-être pas en s'opposant mais en assumant un héritage, un enseignement, une origine, que l'on construirait sa propre personnalité ou son propre style. S'opposer correspond à une prise de position immédiate, l'opposition est un mode de position primaire qui ne réclame pas de durée particulière, il est facile de s'opposer. Assumer, en revanche, réclame un certain mûrissement de la part du sujet, mûrissement qui ne peut se faire sans médiations ni étapes.

 La question posée repose sur un paradoxe apparent : comment peut-il être question de « devenir soi-même « : en tant que je suis, ne suis-je pas déjà moi-même ? Pour ne pas laisser la pensée captive d’un tel paradoxe, il faut discuter du sens de la formule selon laquelle l’on peut « devenir soi-même «. Devenir soi-même n’est-ce pas affirmer une singularité, n’est-ce pas ce processus de maturation par lequel nous nous délivrons de nos modèles pour inventer notre propre style ou affirmer notre personnalité ? Si devenir soi-même est corrélatif d’une maturation alors, précisément, il faut du temps pour devenir soi-même ; or nous verrons qu’il n’en va pas ainsi dans tout domaine.