Hylémorphisme (analyse et critique) - A partir de la Métaphysique d'Aristote)

« Matière et forme ne suffisent pas à définir un être •:[·]~· On ne peut pas réduire les choses à n'être que matière et forme.

En effet, pour comprendre une chose, il faut non seulement savoir à quoi elle ressemble et de quoi elle est faite, mais encore à quoi elle peut servir.

Pour définir un être, il faut, au moins, quatre termes T out être est le résul­ tat de quatre causes: la cause matérielle et la cause formelle , certes , mais aussi la cause effi­ ciente (celle qui impose une forme à la matière ) et la cause finale (l a rai­ son pour laquelle la matiè re reçoit , ou prend , une forme).

En ne par­ lant que de matière et de forme, on occulte une partie de la réa­ lité.

Retour sur l'exemple de la statue L a statue de Zeus est ce qu ' elle est en rai­ son de sa matière : le marbre dont elle est tirée; •L• CIIUHS d'un ttre H d isent en quatre Hns: en un sens, par cause nous ent.ndoM la forme ; ( ...

) en un autre...,., la cauH est matl6re; ( ..

.

)en un trclsiMw Hns , c'est le principe d 'où part le mouvement: en un quetrl•me .

c'est le cause finale.

• Aristote , Métaphysique dieu qui préexiste à la réalisation dans l'esprit du sculpteur ; et de la fin qui a déterminé le tra­ vail de l' art iste: mani­ fester la be au té du dieu , afin de l'offrir au cul te .

Pour définir un être, il faut connaître sa fonction P our savoir ce qu 'est une hache , il ne suf­ f it pas de dire qu'elle est f ai te d ' un manche de bois et d' un tranchant d 'acie r.

Une h ache , c'est une ma tière et une de l'agent de son façon- forme, mais c'est aussi nage : le sculpteur avec et surt out une utilité son savoir-faire ; de sa et une fin , c'est-à-dire forme : l' appa r ence du une fonction .

Tou s le s êtr es sont compos és d' une matièr e et d'une fo rme , mais ils ne so nt pa s que cela .

En effet , la n ature d' un être , ce n 'est pas que ce qu 'il est , c' est au ssi c e qui lui do nn e un sens , ce po ur q uoi il est fait.. »