La famille peut-elle être considérée, en fait et en droit, historiquement et philosophiquement, comme la cellule fondamentale du corps social ?

La famille peut-elle être considérée, en fait et en droit, historiquement et philosophiquement, comme la cellule fondamentale du corps social ? On demande de discuter une opinion assez répandue aux termes de laquelle la famille serait la « cellule sociale ». La discussion doit être entreprise au double point de vue du fait et du droit, et l'on ajoute: « historiquement et philosophiquement ». On peut hésiter sur l'interprétation à donner à ces deux couples de termes : fait s'oppose à droit, historiquement s'oppose à philosophiquement ; mais ces deux couples sont-ils indépendants ou se correspondent-ils, terme à terme (en fait = historiquement, en droit = philosophiquement) ? Ce qui est sûr, c'est que l'ensemble de la réponse doit se présenter sous la forme d'un jugement de réalité : à aucun moment, on ne demande si c'est un droit pour la famille d'être considérée comme cellule sociale ; mais, à défaut d'obligation morale, il pourrait y avoir, pour tant esprit, une obligation logique de la tenir pour telle, et ainsi « en droit » et « philosophiquement » s'éclairent l'un Vautre; il en sera de même dans ces conditions, de « en fait » et « historiquement », qui désigneront conjointement une enquête d'ordre expérimental. a) Etat de la question. ? La proposition à discuter est polémique dans ses intentions. Elle veut réagir, soit contre l'individualisme qui ne voit dans la société qu'une somme d'individus, soit contre l'étatisme qui prétendrait ignorer la communauté domestique. En outre, elle se présente sous forme métaphorique (langage biologique appliqué aux réalités sociales). Enfin elle signifie que la société serait une association de familles ou encore la conséquence du développement d'une famille.