LA GRANDEUR DE L'HOMME CHEZ PASCAL

La logique de Pascal procède par antithèse, une idée appelant son contraire. Il ne faut pas désespérer de l'homme : le péché n'a pas détruit sa capacité naturelle d'amour et de connaissance, où la grâce prendra racine. Il est grand par la pensée, par la conscience qu'il a de soi et de sa misère même, par la capacité de se créer, dans un progrès intérieur infini, une personnalité divine. Ainsi les apparences extérieures sont trompeuses : par une vocation permanente, obscurément sentie, librement réalisée dans la durée, « l'homme passe infiniment l'homme « et, « malgré la vue de toutes nos misères, qui nous touchent, qui nous tiennent à la gorge, nous avons un instinct que nous ne pouvons réprimer, qui nous élève «.