LA TRANSCENDANCE ET LA PERSONNALITÉ DE DIEU
Publié le 08/06/2012
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Notion générale du panthéisme. - La panthéisme est essentiellement un monisme, c'est-à-dire qu'il consiste à nier que Dieu et l'univers soient réellement distincts. Cette thèse fondamentale peut elle-même s'exprimer de deux façons différentes. On peut dire, ou bien, en ramenant l'univers à Dieu, que Dieu seul rst réel et que le monde n'est qu'un ensemble de manifestations ou d'émanations de Dieu, n'ayant ni réalité ni substance distincte, - ou bien, en ramenant Dieu à l'univers, que le monde seul est réel et que Dieu n'est que la somme de tout ce qui existe. La première forme du panthéisme est représentée principalement par les systèmes de PLOTIN, d'AvERRoËs, de SPINOZA, de FICHTE et HEGEL et de TAINE. La deuxième forme constitue le panthéisme matérialiste, défendu dans l'antiquité par PARMÉNIDE, au moyen âge par DAVID DE DINANT et au xixe siècle, par VoGT, MoLESCHOTT et BücHNER...

«
421 Au terme de nos discours sur Dieu, ce qui doit nous rester,
c'est le profond sentiment
de notre impuissance à penser Dieu
tel qu'il
est en lui-même.
C'est là le point le plus haut de notre
connaissance naturelle
de Dieu, qui ne peut être, selon le mot
de saint
AUGUSTIN, qu'une.
»
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