Le travail n’est-il qu’une nécessité triste ?

« Le travail apparaît donc comme un pur gagne-pain contraignant l’homme à vivre dans le tourment et la souffrance.

Cependant d’une certaine manière le travail serait peut-être aussi un moyen, producteur d’humanité.

2…Un moyen et no pas une nécessité Un moyen triste pour accéder à la représentation de soi (Marx, Hegel), maitrise du monde -> conscience (Descartes) ->> Education de la volonté  Alain ->Hegel -> retarder le moment de la satisfaction des désirs ->(Epicure faire oublier le désir sexuel)-> discipline l’homme ->Avant d’avoir une valeur pénible et obligatoire le travail est aussi une valeur morale (Max Weber) -> oblige l’effort + persévérance -> éducation de la volonté ->> Education de la liberté -> en travaillant l’homme ne subit et ne dépend plus du monde -> déviation de son instinct -> l’homme devient alors libre -> Marx -> l’homme devient libre par son travail parce qu’il s’y reconnait.

Peut ressembler à du travail ->Les abeilles construisent les ruches et les araignées leurs toiles -> mais n’en est pas car elles sont soumises à leur instinct Alain -> un monde « où les fleuves seraient de lait et les rochers en chocolat est un rêve infantile » -> désirs alors incontrôlables -> et se laisse dominer par le monde environnant ->> Travail producteur d’humanité -> anthropogène -> Hegel Dialectique du maître et de l’esclave -> jouissance du travail d’autrui (maitre-esclave)-> maitres fait travailler l’esclave pour subvenir à ses satisfactions et à ses désirs-> devient dépendent.

L’esclave lui se confronte tous les jours à la réalité du monde et n’est donc pas étranger à celui-ci. 3….

Le travail vu sous un angle moderne-> les aboutissant du travail Chômage -> ce n’est pas tant l’absence d’argent qui rend le chômage pénible mais exclu de la société.

Travail ne rime donc pas uniquement avec droit à la consommation. De nos jours le travail est reconnu comme l’activité sociale la plus valorisante, d’ailleurs une carrière réussi rime à présent lorsque travail +passion vont ensemble.

Le travail est devenu une forme de fierté facile.

La notion du travail s’est donc dégradée et qualifie toute sorte d’activité humaine, à présent les sciences, la philosophie, la politique font partie du travail. Ainsi le travail tombe dans « la sphère biologique », il faut travailler pour vivre. L’idée d’œuvre ou produit est donc remise en cause dans ce cas-là, Hannah Arendt -> philo américaine -> une œuvre ne serait donc pas simplement le produit. »