Leçon 15 :Qu'est ce que la vérité ?

« fait et utilisent un système de conjecture complexe.Exemple de science:la paléontologie.Enfin les constats singuliers de l'expérience présente s'opposent bien souvent à ceux de l'expérience future si bien que nous ne pouvons affirmer que tout se passera à l'avenir comme nous l'avons déjà vécus.Par ailleurs le sens des événements que l'on vit actuellement ne se découvre parfois que bien plus tard:on prend parfois conscience de son bonheur après les avoir perdues.

L’expérience il est possible alors de chercher une preuve l'induction en recherchant le lien nécessaire qui les unis à l inverse la déduction permet d 'inférer d'une cause un certain nombres d'effets. Inférence c 'est le lien de nécessité qui unis un terme à un autre.Ce lien est logique et n 'as rien d’arbitraire.

La crédibilité d'une thèse semble inversement proportionnel au nombre de preuve que l'on doit apporter pour la crédité.En d'autre termes plus les justifications pour justifier une thèse sont complètes et nombreuses moins celle-ci nous semble vrai.Pour Guillaume D'Ockham ce qui est vrai doit être simple et ne pas recourir à un système de preuve d'autant plus complexe qui devient illisible le rasoir D'Ockham est donc un principe économique dans la manière d'argumenter une thèse:entre deux justifications la plus simple sera celle qui faudra préférer.

Évidence et preuve pourraient même être opposées:ce qui semble être évident c 'est ce que l'on admet immédiatement.A l 'inverse ce qui obéit à la médiation du raisonnement perd son caractère évident. Immédiat: C'est ce qui n'admet pas de terme intermédiaire entre un sujet connaissant et un objet à connaître Média: C'est ce qui admet un ou des termes intermédiaire entre le sujet connaissant et l'objet à connaître. Ce qui est vrai c 'est ce qui est intuitif,ce sont encore les principes à partir des quels on fonde la connaissance. Principe: C'est une idée fondamental à laquelle on souscrit sans avoir recourt à aucune démonstration Ainsi chez Pascal la raison s'appuie t-elle sur des principes par nature indémontrable.Il faut donc bâtir nos raisonnements,nos démonstration sur ce qui n 'admet aucune démonstration sauf à ce condamner à une régression à l 'infini dans la recherche d'une vérité première.Or ses premières évidences sont-elles absolument certaines dans la mesure où elles reposent sur une forme de croyance,d'adhésion subjective. Or la croyance peut devenir parfaitement obscur lorsqu'elle se transforme en préjuger,lorsqu'elle constitue un arrêt dans la pensé dans ce cas lorsqu'elle constitue mais bien un obstacle à sa découverte « les convictions sont des ennemis de la vérité,plus dangereuse que des mensonges » Nietzsche Les opinions on pour elles une forme d’évidence.

Mais cela ne suffit pas pour les crédité de la vérité.. »