Les idées du XXe siècle
Publié le 26/08/2011
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25 pages.
Le recul de l'histoire permet de découvrir les quelques idées maîtresses qui semblent avoir dominé les siècles passés. Cette connaissance aide à s'orienter à travers le foisonnement des œuvres des auteurs anciens. Quand il s'agit d'ppérer une semblable sélection parmi les ouvrages de notre siècle, la tâche est beaucoup plus malaisée. Àu manque de distance s'ajoutent la prolifération sans précédent des idées, l'interférence des disciplines, le désarroi enfin qui semble saisir de nombreux penseurs. Une des caractéristiques du XXe siècle dans le domaine intellectuel n'est-elle pas d'ailleurs le refus des classifications claires, l'enchevêtrement des théories, la multiplicité des écoles ?
«
La dèmarche dé Paul Nizan dans " Aden~rable • ,.
est à 'beaucoup d'égards u~e illustration significa
tive des problèmes que se pc;>sent les intellectuels
du xx• siècle.
La soc.iété française des années.
30,
én particulier sa bourgeoisie et son milieu univer
sitaire, inspirent à Paul Nizan, lui-même produit de
l'École normale supérieure,
un malaise insuppor
table.
Devant ce monde où il ne 'perçoit que peur
et
hypocrisie, sa première réaction est la fuite sur
un " ahleurs ..
exotique et plus simple.
En se pen
chant sur une tel.le société, o~est la sienne qu'il
cherche
à comprendre.
Ses observations le condui
ront à un engagement politiquè révolutionnaire.
Ce" Malaise c:tans la· civilisation».; titre que Sigmund
Freud donnera à l'un de ses livres, suscite nombre
de recherches philosophiquès et sociologiques
du
xx· siècle.
Il incite beaucoup d'auteurs à s'intéres
ser comme .Paul Nizan aux sociétés primitives.
L'ethnologie et l'anthropologie connaissent une
faveur croissante.
Cértains se tournent vers l'Orient
comme vers la seule source de sagesse ainst que
René Guénon tente· de le montrer dans '" La Crise.
du
mon~e moderne ,., j:)our tout~ une partie de la
jeunesse
occid.enta1e .• séduite par des éqriyains· tels
que l'Américain;.
Alan
Watts, qui.
développe sa
réflexion dans " Amour et Conn.ai,Ssance ,., l'Orient
est le
monde où la séparation entre l'homme et la
nature n'est pas inter\;enue, OÙ J'uniori harmonieuse
d,e l'esprit avec soi-même,· de l'hom~Y~e avec l'uni
vers est encon~ possible.
'"La Pensée chinoise»,
analysée
par Marcel Granet, séduira aussi beaucoup
d'Intellectuels occid.entaux.
Pour
I;Anglais Thoi'J'Ias Edward Law.rence, qui
décrit
son expérience dans " Les Sep~ Plllèrs de la
* Les mots Imprimés liln caractères gra• dans la Pré· sentatlon renvoient aux articles du Dictionnaire..
»
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