Les rapports entre vérité et opinion.

«  Diversité, complexité de la notion de vérité : scepticisme (Sextus Empiricus, pillier), conception universalistes (non relativistes) de la vérité, doute cartésien, positivisme, scientisme.

Et autres valeurs de vérité (morales, par exemple).  Recherche de la vérité ? Préoccupation essentielle de la recherche philosophique (Platon : Ménon et République ; E.

Kant : Critique de la raison pure ; F.

Nietzsche : Le livre du philosophe ; M.

Heidegger : De l’essence de la vérité ).  Opinion.  Problématisation.

I – Recherche de la vérité.

Qu’est-ce que la vérité ?  Première réponse, idée majoritaire : pluralité des opinions engendre absence de vérité.  Vérité : on peut proposer une définition : une proposition (un jugement, une croyance, une pensée, etc.) est vraie si, et seulement si, deux propriétés : elle doit correspondre à un fait, et/ou sa structure doit correspondre à la structure d’un fait (Exemple du cours : dire qu’il neige est vrai si, au moment où on le dit, il neige)  Il faut distinguer la réalité vraie (Les Idées platoniciennes, les natures simples de Descartes, les vérités de la connaissance du 3 e genre de Spinoza) et la réalité perçue qui est source d’illusions et d’erreurs (préjugés, apparences ; caractéristiques de l’opinion).

Le vrai n’est pas forcément le réel.

Exemples de Matrix du cours.  Tout d’abord, la recherche de la vérité c’est la volonté de connaître le monde, la volonté de comprendre les phénomènes qui nous entourent.

Ainsi, nous aurions une plus grande maîtrise du monde et nous pourrions avoir un socle réel stable sur lequel nous appuyer lors de notre évolution.

Nous pourrions réaliser de grandes choses, afin de satisfaire le besoin humain et environnemental, car nous les aurions compris.

Pour parvenir à cette recherche, nous disposons de notre pensée rationnelle.

Car il n’y a véritablement qu’avec celle-ci que nous pouvons prétendre atteindre ladite vérité puisque sans rationalité une pensée est dénuée de sens.

Ainsi, pour atteindre la vérité, le philosophe peut utiliser le processus maïeutique (comme Socrate, « accoucher les esprits ») qui consiste en une remise en question des faits établis, ce qui demande véritablement réflexion.

 Rechercher la vérité, ce n’est pas simplement expliquer les phénomènes environnementaux ou humains, c’est aussi se comprendre soi.

Et c’est à mon avis la première démarche à faire pour tout philosophe ; car sans cette même recherche de connaissance de soi on ne peut aucunement prétendre rechercher comprendre les autres (ou alors ça ne serait pas légitime).

Car la perception que nous avons du monde passe par nous.

Nous ne voyons que par nos yeux, nous ne comprenons que par notre cerveau et nous ne ressentons que par nos propres sentiments.  La vérité réside dans l’unanimité, dans les connaissances admises.

Aucune remise en cause possible.

 Recherche de la vérité : « l’objectivité » du discours est subjective.

Rechercher la vérité est la raison d’un discours poussant l’Homme à se détacher de sa paresse intellectuelle.. »