Résultats pour "rapports"

• Locutions avec rapport, nom masculin Situation ? rapport, raison inverse Rapport de deux quantités où une des deux augmente alors que l'autre diminueproportionnellement.

  En communiquant de façon régulière avec. Entrer, se mettre, rester en rapport avec son ami, ses parents, un collègue. par rapport à En comparant avec. Le taux de chômage a augmenté par rapport au mois précédent. En prenant en considération. Il est important de fixer la cotisation par rapport au salaire, bien qu’il ne soit pas nécessaire que ce soit de façon proportionnelle. sous le rapport de ou sous ce rapport Du point de vue de (la chose en question). Rapport des dépenses, c...

• LES VALEURS DES TEMPS VERBAUX Les temps verbaux indiquent la position de l'événement par rapport à son auteur, càd par rapport au moment où elle est dite ou écrite, mais pas du tout par rapport au moment où elle est lue.

• Les rapports humains sont-ils nécessairement des rapports de force ?

  En politiqu e, il ne faut pas seule m e nt croire au x rapport s de for ce C'est l'intérêt commun qui rassemble les hommes et les conduit à vivre au sein d'une cité gouvernée par des lois. La volonté générale n'a recours à la force que pour défendre sa souveraineté. La politique sert )P • •,. - n • partir du moment où j'ai compr is tout l ' intérêt que je tire à «Quel f ragil e pouvoir que celui-là qui n' est fondé que sur la...

• rapport (définition)

• «Dans la mémoire des Français, le XVIIe siècle joue un peu le rôle d'une référence par rapport à laquelle on juge tout le reste, comme, avant le classicisme, on jugeait tout par rapport à l'antiquité. Cela tient peut-être au fait que ; par rapport aux siècles qui l'on précédé, il inaugure les temps modernes. Mais on peut croire aussi qu'en dépit des luttes qui ont marqué son histoire il évoque la pensée d'une certaine cohésion : l'approche, par différentes avenues, d'un commun idéal de perfection. Le désenchantement de la fin du règne, c'est un peu le sentiment qu'on est arrivé au but, que le chemin ne va pas plus loin. Pour aller de l'avant il a fallu inventer d'autres préoccupations et une autre manière. En un mot, il a fallu se révolter contre le «grand siècle». Ses meilleures qualités lui ont attiré autant de rancune que d'admiration. Comme les bons maîtres, il instruit et il irrite, il donne le moyen et l'envie de faire autre chose. Est-ce une raison suffisante pour ne le voir - comme il arrive trop souvent - que dans ce rôle de père noble ou de Mentor ? En vérité, c'est lui faire payer un peu cher le mérite, singulier dans l'histoire de nos lettres, d'avoir su aller au bout de son talent.» (J.-CI. Tournand, Introduction à la vie littéraire du XIIe siècle, Bordas, 1970.) A la lumière de ces lignes, vous vous demanderez s'il est bon de se référer au XVIIe siècle classique comme à un idéal de perfection.

• Warren, rapport

• rapport monétaire.

• volumétrique (rapport).

• Locutions avec rapport, nom masculin.

  En communiquant de façon régulière avec. Entrer, se mettre, rester en rapport avec son ami, ses parents, un collègue. par rapport à En comparant avec. Le taux de chômage a augmenté par rapport au mois précédent. En prenant en considération. Il est important de fixer la cotisation par rapport au salaire, bien qu’il ne soit pas nécessaire que ce soit de façon proportionnelle. sous le rapport de ou sous ce rapport Du point de vue de (la chose en question). Rapport des dépenses,...

• La justice est un rapport de convenance, qui se trouve réellement entre deux choses ; ce rapport est toujours le même, quelque être qui le considère, soit que ce soit Dieu, soit que ce soit un ange, ou enfin que ce soit un homme.

• Rapport de stage

• Rapport Khrouchtchev (extrait).

• Rapports sociaux et institutions : l'expression politique des rapports de force

  riorité est laide et injuste, et que l'injustice consiste essentiellement à vouloir s'élever au-dessus des autres ( ... ). Mais qu'il se rencontre un homme assez heureusement doué pour secouer, briser, rejeter toutes ces chaînes, je suis sûr que, foulant aux pieds nos écrits, nos sortilè­ ges, nos incantations, nos lois toutes contraires à la nature, il se révol­ terait, se dresserait en maître devant nous, lui qui était notre esclave, e...

• Le rapport Beveridge

• Rapport de stage

  1er BAC Professionnel MRIM Assemblage PC et réinstallation de Windows XP AIMAR Julien Page 2 Rapport de stage REMERCIEMENTS Je tiens à remercier Monsieur Eric RAMOND, directeu r de l’entreprise, qui a accepté de me prendre en tant que stagiaire. Je souhaite remercier mon tuteur, Monsieur Florent CELMA de m’avoir fait découvrir ses méthodes de travail et les produits utilisés, de m’ avoir appris ces méthodes de travail pour faire de la maintenance informatique. Enfi...

• Rapport de stage

  Collège Saint Joseph de NAY. Rapport de stage. REMERCIEMENTS Je remercie pour leur gentillesse et leur accueil : Madame GRAZIDE Maryse, directrice. Puis le personnel : - Julien - Émilie - Nathalie - Marie-Pierre - Sabine - Mar...

• rapport d'un entretien clinique

• rapport d'un entretien clinique

  Retranscription de mon entretien clinique date : 14/11/13 lieu : salle de sa fac heure : 15h35 - Bonjour, - Bonjour - Est ce que vous pouvez me parler de ce que vous voulez, de ce que vous avez envie ? Euhhh la, à l'instant T ? -Oui -Euhhh de quoi est ce que je pourrais avoir envie... De vacances (petit rire), euhhh de grand projet qui sont en cours de réalisation - C'est-à-dire que j'ai un rêve professionnel qui commence à prendre forme a sav...

• Purification ethnique: le rapport Mazowiecki

  albanaise) comme " dangereuse ". " Les leaders albanais, comme les représentants des communautés musulmane et catholique duKosovo, ont fourni au rapporteur spécial la preuve de discriminations contre les Albanais de souche ainsi que de violations desdroits de l'homme ", indique le rapport, qui fait notamment état d'une manifestation réprimée par la police alors qu'elle avait étéautorisée et de brutalités policières contre des manifestants. M. Mazowiecki évoque également une discrimination certai...

• Rapport de stage M2 Informatique

  B u l a n A l p e r Rapport de Stage © Sopra Banking Software, 2017 / Ref. : 20170814-210830-BA 2/28 Remerciements En préambule de ce rapport, c’est avec plaisir que j’adresse mes remerciements les plus sincères aux personnes qui ont contribué à faire de ce stage de fin d’études une expérience professionnelle enrichissante et plaisante, mes remerciements vont en particulier à :  Benjamin MICAT : Mon tuteur de stage, qui m’a...

• La clause du rapport en nature

  Cela ne signifie pas que les copartageants ne puissent demander leur prise en cmpte dans la masse à érparti entre eux : s’ils sont héritiers réservataires et que la libéralité excède la quotité disponible, ils ont droit à sa réduction pour rétablir l vocation à une égalité minimale que la loi leur garantit ; ce qui conduira à nouveau à comptabiliser la libéralité dans la masse partageable, mais avec cette particularité que cette comptabilisation ne sera que partielle si la libéralié n’est...

• Nos rapports avec autrui sont-ils nécessairement conflictuels ?

  [III. La conscience comme source du devoir] Néanmoins, le recensement effectué par Kant a pour objet d'indiquer queles principes hétéronomiques sont difficilement compatibles entre eux. Lefait qu'ils aient été soutenus par des philosophes éventuellementrespectables (Montaigne, Épicure, les stoïciens, Wolf, etc.) ne doit pasnous masquer l'incapacité où l'on se trouve, en fin de parcours, pourunifier par exemple le rôle de l'éducation avec les exigences du corps ouces dernières avec l'en...

• L'ETUDE D'UN RAPPORT ENTRE NOTIONS (méthodo philosophie)

  94 °[étude séparée des notions est donc méthodologiquement erronée et risque d'engager la réflexion sur des présupposés qui la limitent et la relativisent. Comment aborder le sujet? La meilleure façon d'aborder ce type de sujet dans la réflexion prélimi­ naire est de se poser la question : quelles sont les raisons qui conduisent à mettre en rapport ces deux notions? Ou encore: pourquoi est-on amené à confronter ces deux noti...

• PRESENTER SON RAPPORT DE STAGE IRIS

• Notre rapport au monde est-il essentiellement technique?

  Le projet à l'oeuvre dans la technique est un projet métaphysique, parce qu'il concerne tous les secteurs de la réalité et non pas seulement les machines. Il marque l'étant entotalité. La technique a le trait de l'être. C'est elle qui ramène à l'unité une multiplicité de phénomènes épars, que l'on a tendance à considérer simplement comme les signesd'une « crise de civilisation ».Chacun connaît ces signes : l'uniformisation planétaire des modes de vie et de pensée ; la mobilisation constante de l...

• Nos rapports à autrui peuvent-ils être indifférents ?

  Transition : Dans cette première partie, nous avons montré pourquoi aucun rapport à autrui ne peut être naturellementindifférent. Pour cela trois argument : les rapports primitifs sont de prédation, nous éprouvons peut être une pitiénaturelle à l'égard des autres êtres sensibles et la vie de ma conscience est mise en jeu dans tout rapport humain.Cependant, l'homme est avant tout un être de culture, qui peut subvertir une grande partie, voire toutes sescaractéristiques naturelles....

• Le conflit est il au fondement de tout rapport avec autrui ?

  désir au sens habituel et négatif de manque mais une expérience sans retour possible de soi vers l'autre, du familiervers l'étranger. Car « l'absolument autre, c'est autrui » (Rupture de la totalité), autrui n'est donc pas la négation demoi-même, ce qui impliquerait encore une relation d'identité, mais il est positivement « l'absolument autre ». Autruime révèle le sens de l'éthique comme « rapport non allergique du Même et de l'Autre » (L'Être comme bonté).L'éthique trouvant son sens premier dan...

• MARX: En produisant, les hommes ne sont pas seulement en rapport avec la nature

• Rapport de stage boulangerie

  SOMMAIRE    A) l'entreprise   Présentation de l'entreprise                                 I.     Carte d'identité de l'entreprise                               II.     Informations sur l'entreprise                             III.     Plan des locaux   Activités de l'entreprise                                 I.     Clients, partenaires, concurrents                               II.     Description et explication des services rendus                             III.     Les techniques et matérie...

• Sans rapport à autrui, y aurait-il des passions ?

  c'est donc l'intrusion du corps pris au milieu du monde dans la pensée. c) Ce corps passionné est donc pour la pensée le signe indubitable que le monde existe et qu'il résiste en moi. De lamême façon donc ce corps passionné et sensible donc, est le signe pour la pensée qu'à l'extérieur de moi existentdes semblables que je suis porté à aimer ou à haïr. Problème : Si certaines passions enveloppent bien autrui, il semble qu'elle l'objectivent bien souvent, voyant en luiun moyen ou un obstacle de...

• L'exigence de la justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?

  La justice selon Aristote. S'il y a lieu de distinguer les vertus morales et les vertus intellectuelles (oudianoétiques, de discernement), la justice s'apparente aux premières (la vertuéthique et la justice supposent même disposition) et aux secondes (un actede l'intelligence intervient, qui évalue, rectifie, met en relation). Elle a trait ànotre conduite envers les autres hommes. On ne saurait être « juste » ou «injuste » envers soi-même (Éthique à Nicomaque, V, 15, 1138 a 26). Commel'a vu Plat...

• Le rapport de Broedeck

  Personnages Secondaires : Fedorine : Elle a recueilli Brodeck dans des circonstances qu’on devine tragiques : «au début d’une autre guerre» (p. 28). Brodeck a alors quatre ans, sa maison est détruite, il semble qu’il soit le seul survivant d’un village détruit par les flammes (p. 28-29). À partir de ce moment, Fédorine tient un rôle maternel auprès de Brodeck. Emélia : Brodeck l’a rencontrée lors de son séjour dans la capitale, elle y exerçait le métier de brodeuse. L’amour que...

• Dissertation Sur Les Rapports Homme-Femme Au Théâtre

• Les rapports nécessaires dérivant de la nature des choses - MONTESQUIEU

  êtres intelligents, ils étaient possibles ; ils avaient donc des rap­ ports possibles, et par conséquent des lois possibles. Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'y a rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux. MONTESQUIEU, De l'esprit des lois, Livre 1, c...

• Le conflit est-il au fondement de tout rapport avec autrui ?

  - SARTRE, Huis clos. Organisation du développement A. Introduction : Pourquoi cette question ? Les rapports que l'on entretient avec autrui sont la plupart du temps conflictuels, faits de menace, de violencedirecte ou indirecte, qu'elle s'exerce de façon physique, psychologique, morale ou même intellectuelle.Formulation du problème :La violence n'est-elle pas alors à la base des rapports entre les hommes, le conflit ne constituerait-il pas l'essencemême du rapport avec autrui ?Orientation de l...

• Le Rapport de Brodeck de Philippe Claudel

  Brodeck est alors chargé contre son gré de relater les faits, pour justifier cet acte impardonnable qu'il n'a même pascommis. Durant la rédaction de son rapport et des notes qu'il prend parallèlement et en secret, Brodeck est espionné,menacé, traqué. Témoin passif des comportements ignobles de tous les villageois, le lecteur est un peu plus « ravagé d'horreur » aufur et à mesure qu'il s'enfonce dans le livre et que le livre s'enfonce en lui, à l'image d'un couteau à la lame aigui...

• Le rapport de l'homme et de la femme est-il naturel ou culturel ?

• Notre rapport au monde est-il essentiellement technique ?

  2. Échapper à la prison du moi a) Un mouvement paradoxal de la conscience Schopenhauer observait que "Chacun est heureux quand il est touteschoses, et malheureux quand il n'est qu'un individu» (Le Monde commevolonté et comme représentation). Telle est la condition tragique de laconscience de soi : car dès lors qu'elle s'affirme, la conscience de soi, parcequ'elle prend conscience de son individualité, de ses limites, est uneconscience malheureuse. C'est pourquoi la conscience...

• La morale a-t-elle sa place dans les rapports économiques?

  Ce que pose en son début ce texte est bien une règle d'interprétation générale de l'histoire. Quelle que soit l'époque que l'on considère, la société est en effet le lieu du conflit –ouvert ou dissimulé- que se livrent oppresseurs et opprimés :« Hommes libres et esclaves, patricien et plébéien, baron et serf, maître d'un corps de métier et compagnon, en un mot oppresseurs et opprimés, enopposition constante, ont mené une guerre ininterrompue, tantôt ouverte, tantôt dissimulée, une guerre qui...

• Quel est le rapport de l'homme avec ses pensées ?

  L'homme pense, et ce distingue par cette opération complexe de l'esprit des autres êtres vivants, qui n'ont qu'unepensée instinctive. La pensée de l'homme c'est la réflexion qu'il a sur lui-même et les choses qui l'entourent, c'est leraisonnement qu'il produit pour atteindre des vérités, c'est l'imagination qu'il développe au gré de sa fantaisie.L'homme pense de diverses façons, mais le propre de la pensée semble d'être toujours une opération de l'esprit,qu'elle soit dans la conscience, da...

• l'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?

  La justice selon Aristote. S'il y a lieu de distinguer les vertus morales et les vertus intellectuelles (oudianoétiques, de discernement), la justice s'apparente aux premières (la vertuéthique et la justice supposent même disposition) et aux secondes (un actede l'intelligence intervient, qui évalue, rectifie, met en relation). Elle a trait ànotre conduite envers les autres hommes. On ne saurait être « juste » ou «injuste » envers soi-même (Éthique à Nicomaque, V, 15, 1138 a 26). Commel'a vu Plat...

• l'amitié est elle la forme idéale de rapport à autrui ?

• Le travail implique t-il un rapport de force ?

  - Prendre en considération le double sens de rapport de force. - De s'interroger sur la question de l'implication. - De bien distinguer les différentes significations de ce qu'on appelle communément le travail. Utile : - Marx (voir entre autres, les textes si dessous) - Hegel : dialectique du maître et de l'esclave dans la Phénoménologie de l'esprit (que l'on trouve dans tous les manuels de terminale). - Nietzsche, Le gai savoir (...

• Le conflit est-il au fondement de tout rapport avec autrui ?

  - ROUSSEAU, Emile, (livre IV).— KANT, Fondements de la métaphysique des moeurs, Delagrave,p. 148-150.- BACHELARD, Psychanalyse du feu, coll. Idées, Gallimard, p. 9.- SARTRE, Huis clos. Organisation du développement A. Introduction : Pourquoi cette question ?Les rapports que l'on entretient avec autrui sont la plupart du temps conflictuels, faits de menace, de violencedirecte ou indirecte, qu'elle s'exerce de façon physique, psychologique, morale ou même intellectuelle. Formulation du problème...

• La difficulté de comprendre les autres fausse-t-elle nos rapports avec eux ?

  conclusion: croire avoir compris, c'est devenir indifférent à l'autre, à la différence de l'autre! Comprendre qu'on n'apas compris, c'est devenir attentif à l'autre, chercher à le comprendre toujours mieux. PLAN: 1) les difficultés de connaître l'autre comme autre: qu'est-ce que comprendre autrui? - comprendre ce qu'il dit, ce qu'il veut dire/pourquoi il a fait ça - nous ne sommes pas placés au même point de vue (Lavelle: le passé/l'avenir) - peut-on jamais s'expliquer ? C'est multiplier les ris...

• ?Le rapport des sociétés à leur passé ? Historien et

  TS Hist. 1 Le rapport des sociétés à leur passé – Historien et mémoires I/ L’Histoire et la Mémoire Quelles sont les différences et les spécificités entre Histoire et Mémoires ? A/ Qu’est-ce que l’Histoire ? Science Humaine et Sociale donc une démarche scientifique. L’Historien = enquêteur du passé :faits vérifiés, indices, documents, preuves. DONC HISTOIRE Reconstruction savante la plus objective possible du passé avec recul, neutralité et sans laisser place à l’émotion . Un travail...

• Rapport de stage en Pharmacie (3ème)

• Notre rapport au monde est-il en train de devenir essentiellement technique ?

  un « saut », celui-là même à la faveur duquel la pensée parvient à sortir du domaine de la métaphysique dont la technique est issue. « La philosophie a toujours renversé les apparences. Heidegger, à son tour, montre que la technique n'est pas ce qu'elle offre de plus apparent, comme les moteurs ou lesengins. Elle n'est pas non plis un simple instrument entre les mains de l'homme. «L ‘essence de la technique n'est absolument rien de technique. »Le projet à l'oeuvre dans la technique est un pro...

• Le Rapport Stein- Décembre 2010 - José Carlos Llop

  début et en fin de phrase ou de paragraphe comme pour mettre en évidence le vide, l’impuissance et l’amnésie desgens de cette ville. Ces répétitions et retours s’étalent tout le long du roman, ils mettent en œuvre l’étouffement,l’enfermement dans un cercle vicieux. De plus, c’est son point de vue d’enfant qui s’étale le long du roman d’où lapudeur des sentiments.Le narrateur ne se contente pas de l’histoire de sa famille. Il rapporte aussi l’histoire d’un nouvel ami, Stein, différent: «Stein éta...

• Comment concevez-vous les rapports du droit et de la moralité ?

  non des obligations. En définitive, le rapport entre droit et moralité semble strictement exclusif. Ceci apparaîtraclairement si l'on considère que la moralité n'intervient aucunement dans la constitution du système juridique. b. Dans sa Théorie pure du droit , Kelsen montre que le droit n'est pas fondé sur une norme résultant d'une évaluation morale. Pour ce faire, il distingue le droit du fait, l'être du devoir-être. La validité d'une norme (fondant lacontrainte juridique) ne dé...