L'Etat juste n'est-il qu'un idéal ?
Publié le 27/02/2008
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La cité est, pour Aristote, la forme supérieure de la communauté sociale, le cadre naturel de l'activité des hommes, incapables de vivre isolément. Aristote s'oppose ainsi aux sophistes qui, tel Gorgias, affirment que toute société repose sur un consentement général, et qui préfigurent en cela les philosophies du contrat social. Il récuse aussi la distinction opérée par Platon entre la Cité idéale, fondée sur la justice et qui est avant tout affaire d'éducation et d'éthique, de la Cité de fait, simple résultat de l'évolution historique.
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