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L'Homme est il libre ou doit il s'efforcer de le devenir ?

Publié le 19/03/2005

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 »( Principes de philosophie) Pour Sartre, la liberté s'expérimente dans toutes les situations ; elle est pouvoir de dire « oui » ou « non ». - Tous les systèmes juridiques se basent sur ce postulat. C'est parce que l'homme est considéré comme un être libre, qui choisit ses actions qu'il peut répondre de ses actes et être jugé. La responsabilité juridique et morale présuppose toujours la liberté comme préalable.   Des déterminations inconscientes sont à l'oeuvre, dont il faut se défaire - Spinoza s'élève contre cette prétendue liberté. Pour lui, les hommes se croient libre parce qu' « ils ont conscience de leurs actions et sont ignorants des causes où ils sont déterminés. »( Ethique) La psychanalyse nous enseigne aussi que la liberté de la conscience et des actes se ramènent à un déterminisme inconscient. Dès lors, la liberté n'est qu'illusoire et masque la servitude. - Ce qui amène à penser que l'homme doit se défaire de ces déterminismes et la prise de conscience de leur existence est une activité préalable à la liberté même. Ainsi, par exemple, la sociologie « qu'en énonçant les déterminants sociaux des pratiques, des pratiques intellectuelles notamment, le sociologue donne les chances d'une certaine liberté par rapport à ces déterminants" ( Bourdieu).

La liberté au sens général et primitif, signifie absence de contrainte. Le mot vient de liber qui veut dire exactement la possibilité d’agir comme on l’entend. La liberté semble être un désir universel et chacun possède une expérience de ce qu’il nomme liberté. Descartes désigne cette notion de « notion commune «  car chaque homme la comprend et de « notion première « parce qu’elle est saisissable en elle-même, sans faire intervenir autre chose. La liberté semble être une donnée de la conscience. Mais ne peut-on pas faire intervenir des déterminations inconscientes qui contredisent cette évidence de la liberté ? La liberté n’est-elle pas illusion qui masque l’aliénation ? L’homme ne doit-il pas plutôt essayer de conquérir la liberté petit à petit dans des situations concrètes ?

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