Nous est-il si facile de distinguer entre se croire libre et être effectivement libre ?

- L'absence de motivation d'un acte peut n'être qu'apparente. Ce n'est pas parce que l'on n'est pas conscient de ses propres motivations, parce que l'on ne veut pas les regarder en face que pour autant ces motivations n'existent pas et ne sont pas agissantes. - C'est ce que dit Spinoza. Pour lui, les hommes se croient libre parce qu' « ils ont conscience de leurs actions et sont ignorants des causes où ils sont déterminés. »( Ethique) et " l'Âme est déterminée à vouloir ceci ou cela par une cause qui est aussi déterminée par une autre." La psychanalyse nous enseigne aussi que la liberté de la conscience et des actes se ramène à un déterminisme inconscient. Dès lors, la liberté n'est qu'illusoire et masque la servitude. Pour distinguer la liberté réelle et la liberté illusoire, la réflexion est une aide Pour réussir à distinguer la liberté effective de la liberté illusoire, il faut réfléchir sur notre liberté et la possibilité de sa mise en oeuvre. La liberté est illusoire dès qu'elle est considérée comme allant de soi. Ainsi réfléchir sur le déterminisme dont nous sommes l'objet, c'est déjà mettre en oeuvre une liberté réelle.

La liberté est assez difficile à définir, notamment parce que le concept a eu de nombreuses acceptations tout au long de l’histoire et s’applique à des domaines très différents de la liberté de penser, à la liberté politique. Pourtant, chaque individu possède une expérience ou au moins un désir de liberté.  Descartes désigne cette notion de « notion commune «  car chaque homme la comprend et de « notion première « parce qu’elle est saisissable en elle-même, sans faire intervenir autre chose. La liberté semble être une donnée de la conscience. Les situations quotidiennes nous donnent effectivement la preuve que nous pouvons faire ce que nous voulons. Pourtant cette certitude n’est-elle pas une simple illusion, une simple croyance ? Comment pouvons nous savoir si ne nous sommes pas déterminés à agir ? La réflexion et la mise en question de la liberté ne nous éclaire-t-elle pas sur notre liberté ?