Peut-il exister une justice sans loi ?

« Il n'ex iste pas de justice indépendamm e nt des lois --- U (•H • Il n'y a pas de justice en soi.

La définition de la justice dépend des arrangements conclus entre les hommes sous la forme d'un contrat social et des lois.

Ce qui est juste, c'est ce que le pouvoir politique déclare tel.

La justice dépend d'un contrat social L a notion d'une jus­ tice en soi a é té reje­ tée par ce rtain s phil o­ sop hes de l'An tiquit é, et notamm ent par Épicure.

Ce d e rnier dit , dans sa L e ttr e à M énécée : «La justice n'est rien en soi, elle n'a de sens que dans les con trats liant les parties et rédi­ gés pour déclarer que l'on évitera de se nuire mutuellement .» Il n'y a pas de justice naturelle P ou r Hobbes non plus , il n'y a pas de ju s ti ce en dehors des loi s.

Dan s l 'état de natur e, la justice n'existe pas, car la seule cho se qui so it «juste », c'es t d e s urvi v re da ns la g uerr e univ e rsell e.

La notion de justi ce ne prend un se n s qu e dans la vie sociale.

Elle ne repose •De même que la faute et la soumission , la justice et l'injustice, entendues en toute rigueur, ne sauraient se concevoir que dans un Étal• Baruch Spinoza, Traité politique pas sur un principe transcendant, mais sur un simple contrat conclu par les indivi ­ dus par calcul, pour prot éger leurs intér êts.

La justice est une justice de classe P our Marx , il n 'y a pas de justice uni­ ve rse lle.

Les Droits de l'hom me, émanation du jusnaturalisme du xv111e siècle, ne font en réalité que proté­ ger les int érêts de la classe dominante, c'est­ à-dire la bourgeoisie et les propriétaires .

La justice est donc une jus­ ti ce de classe, dictée par la classe sociale au pou­ vo ir.

Il n 'y a pas de justice dans l'état de nature.

- La justice est une notion politique, et sa définition dépend des lois humaines.

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