Pouvons-nous maîtriser le temps ?

« C.

Synthèse.

Le temps retrouvé de l'oeuvre d'art. Sans doute nous faut-il ici revenir sur le sujet éventuel de la maîtrise du temps.

Peut-on maîtriser le temps ?Telle était la question de l'intitulé.

Le on examiné jusqu'ici s'est révélé porteur de multiples visages.

Le sujet de lamaîtrise, ce fut l'homme de science, l'espèce humaine, etc.

Ne pourrait-on le comprendre sous une nouvelle forme,assurant précisément la synthèse des points de vue opposés ? N'y a-t-il pas, justement, un sujet humain faisant du temps la matière même de sa substance et de son travail,ressaisissant le temps et le maîtrisant par une pleine résurrection en recréant sa continuité originelle, cette duréeanéantie et pourtant à jamais présente ? Ce sujet qui considère le temps en sa substance, qui le prend commepoint de départ et qui, en même temps, le domine, le maîtrise, le pétrit de clarté, d'intelligence et de raison de tellesorte qu'il édifie ainsi un univers affranchi de l'ordre du temps corrupteur, c'est, bien entendu, l'artiste.

En sonoeuvre, l'homme n'est plus livré au temps, mais délivré et affranchi.

Le temps, dans ces conditions, se transmute enéternité.

Est-il totalement maîtrisé ? Disons que l'obstacle (la temporalité évanescente) devient organe d'uneoeuvre qui se joue du temps et le défie : un passage s'effectue de l'irréversible à l'éternel.

On peut parler, sinond'une maîtrise totale du temps, tout au moins d'une victoire relative ; ainsi, en écrivant La Recherche, PROUST fera du temps perdu une durée d'éternité aboutissant à la joie absolue.

C'est l'art qui permet de ressaisir la duréeanéantie, d'en faire la matière d'un monde infiniment plus réel que le nôtre, de maîtriser l'irréversibilité pour enextraire le pur diamant, « la vie enfin découverte et éclaircie, la seule vie, par conséquent, réellement vécue ».

Eneffet, le temps de l'écriture est un autre temps : une durée transparente, éternelle, contenant la vraie vie. Telle est l'ultime maîtrise, la délivrance dernière, celle qu'accomplit le récit de PROUST , mais que réalisent aussi le grand musicien ou le peintre.

Chez MAHLER , chez WAGNER et tant d'autres, le temps destructeur devient résurrection, le cours du devenir, joie ineffable.

Peut-on maîtriser le temps ? L'oeuvre d'art, produit des plusgrandes puissances spirituelles, tend à dominer le temps, sa substance même.

L'esprit prend alors pour objet letemps perdu et le métamorphose en temps retrouvé.

Par l'oeuvre d'art, l'impuissance elle-même se transmute en lamatière d'une maîtrise spirituelle. III.

Conclusion. Le problème était de savoir si le temps peut être un instrument dans l'édification de la personne.

Nous répondronsaffirmativement à cette question.

Par l'interrogation qu'il suscite, le temps ouvre à la construction spirituelle de soipar soi.

Il semble donc possible et légitime de maîtriser le temps, cet élément irrationnel de notre vie.. »