Que penser de la place de l'objet technique dans nos sociétés modernes ?

Par la technique de communication, l'homme est provoqué à découvrir et créer plus radicalement son existence sociale. De plus, la valeur de l'espace et du temps ont changé quand la commande à distance annule l'éloignement et quand l'origine et l'ultime sont l'un dans l'autre. Cela ne va pas évidemment sans que l'homme soit modifié. La technique informationnelle qui implique communications, échanges et langage, manifeste encore plus clairement que tout autre technique combien ce phénomène est lié à l'existence sociale et à la pensée. Mais la pensée n'est « humaine » que si elle est créatrice et non pas asservie ou répétitive, que si elle est poétique L'homme ne vit pas seulement de pain, une société technocratique peut devenir étouffante, mais aussi libérer des énergies pour l'art.   . 3) Une place de la technique à tempérer.     Il serait inexact de penser que les productions humaines et la technique dirigent toutes les sphère de la vie humaine. Selon beaucoup, la technique aurait une place très importante dans nos vies. Simondon dans Du mode d'existence des objets techniques désamorce la peur que l'homme peut ressentir face aux machines, face à la technique.

Cette question sous-entend que la technique a une place très importante dans nos vies, qu’elle dirige nos actes et conduit notre moralité. Cela sous-entend aussi que l’homme ne peut se passer de technique, que la technique lui est consubstantielle. Mais la question fondamentale est que la technique peut très bien outrepasser sa simple fonction d’auxiliaire, de moyen pour la vie pour devenir un but en soi. Cette absence de finalité à l’extérieur de la technique peut conduire à la domination de celle-ci dans la conduite de nos vies et à une certaine domination. Le rapport de possession s’est inverse, c’est l’objet qui possède l’homme et non l’inverse. Il reste à penser ce nouveau rapport.