Qu'est-ce que la conscience psychologique?
Publié le 29/01/2016
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À défaut de libre arbitre (Freud faisant siennes les vues négatives sur ce sujet de Luther, Schopenhauer et Nietzsche), le fondateur de la psychanalyse admet la liberté comme connaissance partielle de l'inconscient, connaissance de nos tourments, des causes de nos névroses (car toute personne vit dans l'angoisse). Cette connaissance ne peut évidemment pas être assimilée à une guérison. Le succès de la psychanalyse a du moins permis de porter au jour une multiplicité de faits trop souvent négligés et passés sous silence.

«
Nous
vivons constamment dans le présent, mais sans nous y tenir.
Des souve
nirs nous assaillent, des regrets nous obsèdent.
Le futur nous soucie et nous
angoisse.
Nous attendons et espérons, alors nous > le temps, nous le
> dans le désœuvrement.
Que faire du temps de notre existen ce? Nous
voudrions une vocation, une œuvre à accomplir (ce que le métier satisfait rare
ment) .
Nous perdons énormément de temps en des tâches futiles et des corvées.
Le sentiment que la vie nous échappe et s'en fuit sans retour se fait cruellement
sentir.
Que faire de notre existence qui ne soit pas > ?
Le temps est plus impitoyable que l'espace car il est irréversib le; Nietzsche a pu
dire que l'homme ne pardonne pas au temps son .
Le regret du temps
perdu, des paroles prononcées à tort et blessantes, des fautes et des crimes com
mis est tout simplement atroce.
Seul peut nous consoler en partie le pardon,
lequel est difficile à obtenir et n'effa ce pas la tristesse d'avoir gâché ou souillé
notre temps.
À quoi occuper son temps ? L'homme connaît un désir d'éternité.
ll veut laisser
derrière lui des descendants, des œuvres, des actions, afin que son souvenir ne
s' éteigne pas.
Quant aux religions, elles ont répondu que la tâche de l'homme
consiste à sauver son âme du mal et à mériter la vie et la paix perpétuelle.
L'éternité sans repos est-elle concevable et imaginable pour nous? Que ferons
nous ? Edgar Poe a répondu : nous apprendrons sans cesse, découvrant perpé
tuellement l'univers sans cesse en expansion, car le désir de connaître signifie
pour nous la vie.
Et Dieu merci, ce qui existe déjà demanderait, pour être connu,
une multiplicité de vies ; or, si l'on imagine qu'en l'au-delà les personnes continuent
à œuvrer, il nous faudra, pour tout connaître,.
»
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