Question du bonheur

« et comme nous l'avons montré, le bonheur est le plaisir.  le bonheur est donc l'argent.

Grace à l'argent on peut se débarrasser des taches ingrates autrement dit, des corvées qui nous font perdre notre temps.

Et donc nous avons plus de temps libre, nous pouvons donc s'amuser avec ce temps libre.

Mais pour avoir beaucoup d'argent et beaucoup de plaisir, il faut beaucoup travailler, tout cela dans le but de s'amuser.

 D'après Aristote « il serait absurde de travailler durant toute sa vie et de souffrir rien qu'en vue de s'amuser ».

Il est donc absurde que l'amusement fut le but de la vie. L'hédonisme a deux limites .

La première est la frustration, l'insatisfaction : tout comme les danaïdes qui son condamnees à remplir sans fin un tonneau sans fond , l'homme représente le tonneau et l'eau représente le plaisir.

Le bonheur , la satisfaction ou le désir ne durent  pas , l'homme ne serra jamais pleinement satisfait et selon Aristote si nous désirons toute les choses du monde nous ne les désirons jamais que pour une autre chose excepté toute fois le bonheur, car c'est lui le but. La seconde limite est l'aliénation,  la soumission a une force étrangère a soit même, la création ou naissance d'un phénomène de dépendance qui est cause de souffrance.

Si on revient à l'idée que le bonheur découle de l'argent alors la conception du bonheur est une conception aristocratique.

Élitiste car une toute petite minorité peux parvenir au bonheur.

Pour que cette partie parvienne au bonheur il faut sacrifier le bonheur de la majorité. Nous admettons que la sagesse est le bonheur .

Nous sommes donc conduits a accepter que la majorité est malheureuse pour qu'une minorité soit heureuse.

Pour développer la raison, le sacrifice des autres est indispensable car cela suppose de disposer a la fois beaucoup de temps et d'énergie.

Ce temps et cette énergie ne peuvent être gagnés que dans la mesure que d'autres s'occupent de nos besoins primaires pour pouvoir développer nos facultés intellectuelles.

Cela peut se traduire comme nous l'avons dit plutôt par le recrutement de domestiques, ce qui demande beaucoup d'argent.

Et ainsi il n'y a que les riches qui peuvent se consacrer à la raison.

Ainsi, on dégage du temps libre pour arriver à s'amuser  et ce même temps peut être considéré comme un temps de repos du fait qu'il était initialement conçu pour travailler. On peut donc en déduire que l'amusement est une sorte de repos.

Selon Aristote le repos est une idée de finalisme.

Le finalisme et la théorie selon laquelle tout ce qui se produit et l'effet d'une fin qui le prédétermine, donc l'amusement  est l'effet du repos qui le prédétermine  et n'est donc en aucun cas un but dans la vie.

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